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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|Números 16:31|
Ed egli avvenne che, come egli ebbe finito di proferire tutte queste parole, la terra ch´era sotto coloro si fendè,
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32
|Números 16:32|
e aperse la sua bocca, e li tranghiottì, insieme con le lor case; e parimente tutte le persone appartenenti a Core, e tutta la roba.
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33
|Números 16:33|
E scesero vivi nell´inferno, insieme con tutto quello che apparteneva loro; e la terra li coperse, ed essi perirono d´infra la raunanza.
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34
|Números 16:34|
E tutti gl´Israeliti ch´erano intorno a loro fuggirono al grido loro; perciocchè dicevano: Che la terra non ci tranghiottisca.
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35
|Números 16:35|
Oltre a ciò, un fuoco uscì d´appresso al Signore, il qual consumò que´ dugencinquanta uomini, che offerivano il profumo.
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36
|Números 16:36|
Appresso, il Signore parlò a Mosè, dicendo:
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37
|Números 16:37|
Di´ a Eleazaro, figliuolo del Sacerdote Aaronne, che raccolga i turiboli di mezzo dell´arsione, spargendone via il fuoco; perciocchè sono sacri.
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38
|Números 16:38|
E dei turiboli di costoro che han peccato contro alle lor proprie anime, facciansene delle piastre distese, da coprir l´Altare; perciocchè essi li hanno presentati davanti al Signore, e sono sacri; e sieno per segnale a´ figliuoli d´Israele.
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|Números 16:39|
E il sacerdote Eleazaro prese que´ turiboli di rame, i quali coloro ch´erano stati arsi aveano presentati; e furono distesi in piastre, per coprir l´Altare,
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40
|Números 16:40|
per ricordanza a´ figliuoli d´Israele; acciocchè alcun uomo straniere, che non è della progenie d´Aaronne, non si accosti per far profumo davanti al Signore; e non sia come Core, e come que´ del suo seguito; siccome il Signore avea comandato a Eleazaro, per Mosè.
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva