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      01 de fevereiro LAB 398

      LEVÍTICO E VIDA
      Levítico 01-04

      São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
      Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
      Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
      E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
      Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
      Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
      Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 2
      • 1     |Lamentações 2:1| Rab öfkelenince Siyon kızını nasıl bulutla kapladı!
        İsrailin görkemini gökten yere fırlattı,
        Öfkelendiği gün ayağının taburesini anımsamadı.
                   
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      • 2     |Lamentações 2:2| Yakup soyunun yaşadığı her yeri acımadan yuttu,
        Yahuda kızının surlu kentlerini gazabıyla yıktı,
        Yerle bir etti onları,
        Krallığını ve önderlerini alçalttı.
                   
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      • 3     |Lamentações 2:3| Kızgın öfkesiyle İsrailin gücünü kökünden kesti,
        Düşmanın önünde sağ elini onların üstünden çekti,
        Çevresini yiyip bitiren alevli ateş gibi Yakup soyunu yaktı.
                   
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      • 4     |Lamentações 2:4| Düşman gibi yayını gerdi,
        Hasım gibi sağ elini kaldırdı,
        Göz zevkini okşayan herkesi öldürdü,
        Gazabını Siyon kızının çadırı üstüne ateş gibi döktü.
                   
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      • 5     |Lamentações 2:5| Rab adeta bir düşman olup İsraili yuttu,
        Bütün saraylarını yutup surlu kentlerini yıktı,
        Yahuda kızının feryadını, figanını arşa çıkardı.
                   
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      • 6     |Lamentações 2:6| Bahçe çardağını söker gibi kendi çardağını söküp attı,
        Buluşma yerini yok etti,
        RAB Siyonda bayram ve Şabat günlerini unutturdu,
        Şiddetli öfkesi yüzünden kralı da kâhini de reddetti.
                   
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      • 7     |Lamentações 2:7| Rab sunağını attı,
        Tapınağını terk etti;
        Siyon saraylarını çeviren surları düşman eline bıraktı.
        Bayram gününde olduğu gibi,
        Düşman RABbin Tapınağında sevinç çığlıkları attı.
                   
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      • 8     |Lamentações 2:8| RAB Siyon kızının surlarını yıkmaya karar verdi,
        İpi gerdi ve yıkmaktan el çekmedi,
        İç ve dış surlara yas tutturdu,
        İkisinin de gücü tükendi.
                   
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      • 9     |Lamentações 2:9| Siyonun kapıları yere battı,
        RAB kapı sürgülerini kırıp yok etti,
        Kralıyla önderleri başka ulusların arasında kaldı,
        Kutsal Yasa uygulanmaz oldu,
        Peygamberlerine RABden görüm gelmiyor artık.
                   
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      • 10     |Lamentações 2:10| Siyon kızının ileri gelenleri suskun, yere oturmuş,
        Başlarına toprak saçıp çul kuşanmışlar,
        Yeruşalimin erden kızları yere eğmiş başlarını.
                   
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