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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version

      • Capítulo 27
      • 1     |Provérbios 27:1| Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may bring forth.
                   
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      • 2     |Provérbios 27:2| Let another man praise thee, and not thine own mouth; a stranger, and not thine own lips.
                   
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      • 3     |Provérbios 27:3| A stone is heavy, and the sand weighty; but a fool's wrath is heavier than them both.
                   
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      • 4     |Provérbios 27:4| Wrath is cruel, and anger is outrageous; but who is able to stand before envy?
                   
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      • 5     |Provérbios 27:5| Open rebuke is better than secret love.
                   
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      • 6     |Provérbios 27:6| Faithful are the wounds of a friend; but the kisses of an enemy are deceitful.
                   
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      • 7     |Provérbios 27:7| The full soul loatheth an honeycomb; but to the hungry soul every bitter thing is sweet.
                   
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      • 8     |Provérbios 27:8| As a bird that wandereth from her nest, so is a man that wandereth from his place.
                   
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      • 9     |Provérbios 27:9| Ointment and perfume rejoice the heart: so doth the sweetness of a man's friend by hearty counsel.
                   
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      • 10     |Provérbios 27:10| Thine own friend, and thy father's friend, forsake not; neither go into thy brother's house in the day of thy calamity: for better is a neighbour that is near than a brother far off.
                   
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