-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version
-
-
17
|Provérbios 21:17|
He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.
-
18
|Provérbios 21:18|
The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.
-
19
|Provérbios 21:19|
It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.
-
20
|Provérbios 21:20|
There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.
-
21
|Provérbios 21:21|
He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.
-
22
|Provérbios 21:22|
A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.
-
23
|Provérbios 21:23|
Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.
-
24
|Provérbios 21:24|
Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.
-
25
|Provérbios 21:25|
The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.
-
26
|Provérbios 21:26|
He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva