-
-
New International Version -
-
1
|1 João 2:1|
My dear children, I write this to you so that you will not sin. But if anybody does sin, we have one who speaks to the Father in our defence — Jesus Christ, the Righteous One.
-
2
|1 João 2:2|
He is the atoning sacrifice for our sins, and not only for ours but also for [Or He is the one who turns aside God’s wrath, taking away our sins, and not only ours but also] the sins of the whole world.
-
3
|1 João 2:3|
We know that we have come to know him if we obey his commands.
-
4
|1 João 2:4|
The man who says, “I know him,” but does not do what he commands is a liar, and the truth is not in him.
-
5
|1 João 2:5|
But if anyone obeys his word, God’s love [Or word, love for God] is truly made complete in him. This is how we know we are in him:
-
6
|1 João 2:6|
Whoever claims to live in him must walk as Jesus did.
-
7
|1 João 2:7|
Dear friends, I am not writing you a new command but an old one, which you have had since the beginning. This old command is the message you have heard.
-
8
|1 João 2:8|
Yet I am writing you a new command; its truth is seen in him and you, because the darkness is passing and the true light is already shining.
-
9
|1 João 2:9|
Anyone who claims to be in the light but hates his brother is still in the darkness.
-
10
|1 João 2:10|
Whoever loves his brother lives in the light, and there is nothing in him [Or it] to make him stumble.
-
-
Sugestões
Clique para ler Colossenses 1-4
04 de Dezembro LAB 704
OS GRANDES E HUMILDES FILIPENSES
Filipenses
Filipos. Na internet, você pode ver as fotos das ruínas da antiga cidade de Filipos. Era uma cidade importante no Império Romano por causa de sua localização geográfica na região montanhosa entre a Ásia e Europa. O nome vem de Filipe II, rei da Macedônia, fundada por ele em 356 a.C. Antes, existia nesse lugar um vilarejo traciano conhecido pelo nome grego Krenides ("fontes"), que em 361 a.C. foi tomado por colonos da ilha de Tasos, comandados por um exilado ateniense chamado Calistrato.
O maior atrativo desse lugar era o fato de localizar-se nas proximidades das minas de ouro do monte Pangéus, que Filipe fez questão de controlar ao fundar de novo a cidade. Filipos tinha também importância estratégica por constituir a rota terrestre para o Helesponto (Dardanelos) e Bósforo, e portanto, para o interior da Ásia. Lucas descreve Filipos como "a primeira cidade dessa região da Macedônia" — isto é, o primeiro entre quatro distritos em que a Macedônia fora dividida pelos romanos, em 167 a.C. — e acrescenta que se tratava de uma colônia romana (At 16:12).
A cidade foi transformada em colônia em 42 a.C, pelos líderes romanos Antônio e Otaviano, após obterem vitória ali sobre Bruto e Cássio, os assassinos de Júlio César. Os comandantes vitoriosos estabeleceram um batalhão de soldados veteranos em Filipos. Doze anos mais tarde Otaviano, havendo por sua vez derrotado ali as tropas de Antônio na batalha de Actium, instalou na área parte das tropas desbaratadas de Antônio, bem como algumas famílias, às quais despojou a fim de estabelecer também seus próprios soldados veteranos, dando à cidade seu próprio nome: Colônia Júlia Filipense. Três anos depois, quando Otaviano assumiu o título de Augusto, o nome da cidade foi ampliado: Colônia Júlia Augusta Filipense.
Em Filipos, ocorreram as primeiras conversões na Europa e, por isso, Filipos tem sido chamada de berço do cristianismo europeu. A igreja em Filipos cresceu e se fortaleceu e trouxe muitas alegrias ao coração do apóstolo.
Paulo escreveu esta carta, muitos anos depois de a igreja ter ali se formado. Ele estava na prisão em Roma, em condições subumanas, mas que não puderam tirar o gozo do servo de Deus. A igreja de Filipos amava muito a seu pai na fé, e mostrou-lhe muito afeto, enviando-lhe uma carta viva na pessoa de seu representante Epafrodito. Não esqueceu, também, de enviar-lhe algum dinheiro para alguma necessidade temporal.
E nesta carta podemos aprender que a unidade depende da humildade (2:3-4). O orgulho e o egoísmo trazem divisão. Para demonstrar o valor da humildade, Paulo usou a pessoa de Cristo como exemplo (2:5-11). Afinal, concordamos: não haveria exemplo melhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva