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New International Version -
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1
|Esdras 8:1|
These are the family heads and those registered with them who came up with me from Babylon during the reign of King Artaxerxes:
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2
|Esdras 8:2|
of the descendants of Phinehas, Gershom; of the descendants of Ithamar, Daniel; of the descendants of David, Hattush
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3
|Esdras 8:3|
of the descendants of Shecaniah; of the descendants of Parosh, Zechariah, and with him were registered 150 men;
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4
|Esdras 8:4|
of the descendants of Pahath-Moab, Eliehoenai son of Zerahiah, and with him 200 men;
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5
|Esdras 8:5|
of the descendants of Zattu, [Some Septuagint manuscripts (also 1 Esdras 8:32); Hebrew does not have Zattu.] Shecaniah son of Jahaziel, and with him 300 men;
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6
|Esdras 8:6|
of the descendants of Adin, Ebed son of Jonathan, and with him 50 men;
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7
|Esdras 8:7|
of the descendants of Elam, Jeshaiah son of Athaliah, and with him 70 men;
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8
|Esdras 8:8|
of the descendants of Shephatiah, Zebadiah son of Michael, and with him 80 men;
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9
|Esdras 8:9|
of the descendants of Joab, Obadiah son of Jehiel, and with him 218 men;
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10
|Esdras 8:10|
of the descendants of Bani, [Some Septuagint manuscripts (also 1 Esdras 8:36); Hebrew does not have Bani.] Shelomith son of Josiphiah, and with him 160 men;
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Sugestões
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03 de fevereiro LAB 400
CARTILHA BÁSICA
Levítico 08-10
Estou muito feliz porque estamos estudando o terceiro livro da Bíblia. Antes de ontem, já comentei sobre alguns assuntos introdutórios desse livro, mas quero comentar um pouco mais sobre uma visão geral que podemos ter do mesmo.
Desde o dia 1º de janeiro, estamos acompanhando a história, em sequência lógica, sobre como tudo começou. Porém, quando chegamos em Levítico, a impressão que temos é que a leitura fica bem diferente. Embora continue falando de Moisés e do povo de Israel, a história deixa de ser uma narrativa como aquela com que já estávamos acostumados a ler.
O livro de Gênesis descreve o caminho descendente que a humanidade seguiu a partir do jardim do Éden. Se colocar em um gráfico, você verá que a humanidade seguiu um caminho que foi caindo, degradando-se e rebaixando-se. E o livro de Gênesis descreve isso muito bem. Êxodo, entretanto, mostra Deus tentando mudar a direção do desenho desse gráfico. Esse livro mostra a Deus redimindo os escolhidos dEle da escravidão e conduzindo-lhes, pelo fogo e pela nuvem, em direção à Terra que estava prometida.
Em Levítico – o livro que estamos lendo – Deus ensina outras lições para o povo de Israel. Para que os Seus filhos tivessem acesso a Ele, precisavam do sangue que o sacerdote, escolhido pelo Senhor, ministrasse. Podemos ver que através de todos esses ensinos, o objetivo do livro é exatamente ensinar sobre a santidade. Então, quando lemos sobre os diferentes tipos de ofertas, as festas, o sacerdócio e sobre a contaminação, precisamos pensar que aquilo era algo que acontecia entre o povo de Israel, mas que também tem uma aplicação futura. Ou seja, cada uma daquelas coisas joga muita luz para o significado sobre como Deus lida com o ser humano para salvá-lo em todos os tempos, inclusive, na nossa época.
Atualmente, Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, que intercede por nós no santuário celestial. E seria impossível entender isso direito, se não existisse, também, o livro Levítico. Se não fosse pelo seu relato, teríamos pouquíssima idéia do que vem a ser o ministério do nosso atual Sumo Sacerdote, o que é o julgamento de Deus, representado pelo Dia da Expiação e, também, o que vem a ser o santuário celestial.
Portanto, se você quiser entender melhor o Novo Testamento (principalmente o livro de Hebreus), a teologia da salvação, o evangelho e o próprio Jesus, aprenda o conteúdo do livro Levítico. Essa é a cartilha básica para ampliar seus conhecimentos sobre os assuntos mencionados.
Da leitura de hoje, destaco o versículo: “Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro.”
Valdeci Júnior
Fátima Silva