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      09 de março LAB 434

      “FÉRMULA”
      Josué 05-08

      Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
      Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
      Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
      E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
      A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 4
      • 10     |Hebreus 4:10| for anyone who enters God’s rest also rests from his own work, just as God did from his.
                   
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      • 11     |Hebreus 4:11| Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no-one will fall by following their example of disobedience.
                   
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      • 12     |Hebreus 4:12| For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart.
                   
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      • 13     |Hebreus 4:13| Nothing in all creation is hidden from God’s sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.
                   
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      • 14     |Hebreus 4:14| Therefore, since we have a great high priest who has gone through the heavens, [Or gone into heaven] Jesus the Son of God, let us hold firmly to the faith we profess.
                   
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      • 15     |Hebreus 4:15| For we do not have a high priest who is unable to sympathise with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are — yet was without sin.
                   
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      • 16     |Hebreus 4:16| Let us then approach the throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need.
                   
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      • Capítulo 5
      • 1     |Hebreus 5:1| Every high priest is selected from among men and is appointed to represent them in matters related to God, to offer gifts and sacrifices for sins.
                   
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      • 2     |Hebreus 5:2| He is able to deal gently with those who are ignorant and are going astray, since he himself is subject to weakness.
                   
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      • 3     |Hebreus 5:3| This is why he has to offer sacrifices for his own sins, as well as for the sins of the people.
                   
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