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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 4
      • 10     |Hebreus 4:10| for anyone who enters God’s rest also rests from his own work, just as God did from his.
                   
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      • 11     |Hebreus 4:11| Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no-one will fall by following their example of disobedience.
                   
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      • 12     |Hebreus 4:12| For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart.
                   
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      • 13     |Hebreus 4:13| Nothing in all creation is hidden from God’s sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.
                   
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      • 14     |Hebreus 4:14| Therefore, since we have a great high priest who has gone through the heavens, [Or gone into heaven] Jesus the Son of God, let us hold firmly to the faith we profess.
                   
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      • 15     |Hebreus 4:15| For we do not have a high priest who is unable to sympathise with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are — yet was without sin.
                   
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      • 16     |Hebreus 4:16| Let us then approach the throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need.
                   
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      • Capítulo 5
      • 1     |Hebreus 5:1| Every high priest is selected from among men and is appointed to represent them in matters related to God, to offer gifts and sacrifices for sins.
                   
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      • 2     |Hebreus 5:2| He is able to deal gently with those who are ignorant and are going astray, since he himself is subject to weakness.
                   
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      • 3     |Hebreus 5:3| This is why he has to offer sacrifices for his own sins, as well as for the sins of the people.
                   
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