-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
New International Version -
-
47
|João 7:47|
“You mean he has deceived you also?” the Pharisees retorted.
-
48
|João 7:48|
“Has any of the rulers or of the Pharisees believed in him?
-
49
|João 7:49|
No! But this mob that knows nothing of the law — there is a curse on them.”
-
50
|João 7:50|
Nicodemus, who had gone to Jesus earlier and who was one of their own number, asked,
-
51
|João 7:51|
“Does our law condemn a man without first hearing him to find out what he is doing?”
-
52
|João 7:52|
They replied, “Are you from Galilee, too? Look into it, and you will find that a prophet [Two early manuscripts the Prophet] does not come out of Galilee.” [The earliest and most reliable manuscripts and other ancient witnesses do not have John 7:53-8:11.]
-
53
|João 7:53|
Then each went to his own home.
-
1
|João 8:1|
But Jesus went to the Mount of Olives.
-
2
|João 8:2|
At dawn he appeared again in the temple courts, where all the people gathered round him, and he sat down to teach them.
-
3
|João 8:3|
The teachers of the law and the Pharisees brought in a woman caught in adultery. They made her stand before the group
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva