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      01 de fevereiro LAB 398

      LEVÍTICO E VIDA
      Levítico 01-04

      São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
      Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
      Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
      E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
      Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
      Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
      Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 2
      • 1     |Jó 2:1| On another day the angels [Hebrew the sons of God] came to present themselves before the LORD, and Satan also came with them to present himself before him.
                   
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      • 2     |Jó 2:2| And the LORD said to Satan, “Where have you come from?” Satan answered the LORD, “From roaming through the earth and going to and fro in it.”
                   
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      • 3     |Jó 2:3| Then the LORD said to Satan, “Have you considered my servant Job? There is no-one on earth like him; he is blameless and upright, a man who fears God and shuns evil. And he still maintains his integrity, though you incited me against him to ruin him without any reason.”
                   
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      • 4     |Jó 2:4| “Skin for skin!” Satan replied. “A man will give all he has for his own life.
                   
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      • 5     |Jó 2:5| But stretch out your hand and strike his flesh and bones, and he will surely curse you to your face.”
                   
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      • 6     |Jó 2:6| The LORD said to Satan, “Very well, then, he is in your hands; but you must spare his life.”
                   
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      • 7     |Jó 2:7| So Satan went out from the presence of the LORD and afflicted Job with painful sores from the soles of his feet to the top of his head.
                   
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      • 8     |Jó 2:8| Then Job took a piece of broken pottery and scraped himself with it as he sat among the ashes.
                   
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      • 9     |Jó 2:9| His wife said to him, “Are you still holding on to your integrity? Curse God and die!”
                   
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      • 10     |Jó 2:10| He replied, “You are talking like a foolish [The Hebrew word rendered foolish denotes moral deficiency.] woman. Shall we accept good from God, and not trouble?” In all this, Job did not sin in what he said.
                   
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