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      23 de julho LAB 570

      INICIANDO ISAÍAS
      Isaías 01-04

      Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
      Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
      • Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
      • Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
      • Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
      Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
      Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
      Subdivisões deste capítulo:
      a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
      b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
      c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
      d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
      Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
      Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
      Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
      O que acha? Isaías tem a resposta.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 2
      • 1     |Jó 2:1| On another day the angels [Hebrew the sons of God] came to present themselves before the LORD, and Satan also came with them to present himself before him.
                   
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      • 2     |Jó 2:2| And the LORD said to Satan, “Where have you come from?” Satan answered the LORD, “From roaming through the earth and going to and fro in it.”
                   
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      • 3     |Jó 2:3| Then the LORD said to Satan, “Have you considered my servant Job? There is no-one on earth like him; he is blameless and upright, a man who fears God and shuns evil. And he still maintains his integrity, though you incited me against him to ruin him without any reason.”
                   
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      • 4     |Jó 2:4| “Skin for skin!” Satan replied. “A man will give all he has for his own life.
                   
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      • 5     |Jó 2:5| But stretch out your hand and strike his flesh and bones, and he will surely curse you to your face.”
                   
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      • 6     |Jó 2:6| The LORD said to Satan, “Very well, then, he is in your hands; but you must spare his life.”
                   
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      • 7     |Jó 2:7| So Satan went out from the presence of the LORD and afflicted Job with painful sores from the soles of his feet to the top of his head.
                   
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      • 8     |Jó 2:8| Then Job took a piece of broken pottery and scraped himself with it as he sat among the ashes.
                   
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      • 9     |Jó 2:9| His wife said to him, “Are you still holding on to your integrity? Curse God and die!”
                   
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      • 10     |Jó 2:10| He replied, “You are talking like a foolish [The Hebrew word rendered foolish denotes moral deficiency.] woman. Shall we accept good from God, and not trouble?” In all this, Job did not sin in what he said.
                   
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