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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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|Jeremias 33:11|
the sounds of joy and gladness, the voices of bride and bridegroom, and the voices of those who bring thankofferings to the house of the LORD, saying, “Give thanks to the LORD Almighty, for the LORD is good; his love endures for ever.” For I will restore the fortunes of the land as they were before,’ says the LORD.
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|Jeremias 33:12|
“This is what the LORD Almighty says: ‘In this place, desolate and without men or animals — in all its towns there will again be pastures for shepherds to rest their flocks.
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13
|Jeremias 33:13|
In the towns of the hill country, of the western foothills and of the Negev, in the territory of Benjamin, in the villages around Jerusalem and in the towns of Judah, flocks will again pass under the hand of the one who counts them,’ says the LORD.
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14
|Jeremias 33:14|
“‘The days are coming,’ declares the LORD, ‘when I will fulfil the gracious promise I made to the house of Israel and to the house of Judah.
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|Jeremias 33:15|
“‘In those days and at that time I will make a righteous Branch sprout from David’s line; he will do what is just and right in the land.
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16
|Jeremias 33:16|
In those days Judah will be saved and Jerusalem will live in safety. This is the name by which it [Or he] will be called: The LORD Our Righteousness.’
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|Jeremias 33:17|
For this is what the LORD says: ‘David will never fail to have a man to sit on the throne of the house of Israel,
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18
|Jeremias 33:18|
nor will the priests, who are Levites, ever fail to have a man to stand before me continually to offer burnt offerings, to burn grain offerings and to present sacrifices.’”
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19
|Jeremias 33:19|
The word of the LORD came to Jeremiah:
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20
|Jeremias 33:20|
“This is what the LORD says: ‘If you can break my covenant with the day and my covenant with the night, so that day and night no longer come at their appointed time,
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva