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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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42
|Marcos 5:42|
Immediately the girl stood up and walked around (she was twelve years old). At this they were completely astonished.
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43
|Marcos 5:43|
He gave strict orders not to let anyone know about this, and told them to give her something to eat.
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1
|Marcos 6:1|
Jesus left there and went to his home town, accompanied by his disciples.
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2
|Marcos 6:2|
When the Sabbath came, he began to teach in the synagogue, and many who heard him were amazed. “Where did this man get these things?” they asked. “What’s this wisdom that has been given him, that he even does miracles!
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3
|Marcos 6:3|
Isn’t this the carpenter? Isn’t this Mary’s son and the brother of James, Joseph, [Greek: Joses, a variant of Joseph] Judas and Simon? Aren’t his sisters here with us?” And they took offence at him.
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4
|Marcos 6:4|
Jesus said to them, “Only in his home town, among his relatives and in his own house is a prophet without honour.”
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5
|Marcos 6:5|
He could not do any miracles there, except lay his hands on a few sick people and heal them.
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6
|Marcos 6:6|
And he was amazed at their lack of faith. Then Jesus went round teaching from village to village.
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7
|Marcos 6:7|
Calling the Twelve to him, he sent them out two by two and gave them authority over evil [Greek: unclean] spirits.
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8
|Marcos 6:8|
These were his instructions: “Take nothing for the journey except a staff — no bread, no bag, no money in your belts.
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva