-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
New International Version -
-
31
|Marcos 1:31|
So he went to her, took her hand and helped her up. The fever left her and she began to wait on them.
-
32
|Marcos 1:32|
That evening after sunset the people brought to Jesus all the sick and demon-possessed.
-
33
|Marcos 1:33|
The whole town gathered at the door,
-
34
|Marcos 1:34|
and Jesus healed many who had various diseases. He also drove out many demons, but he would not let the demons speak because they knew who he was.
-
35
|Marcos 1:35|
Very early in the morning, while it was still dark, Jesus got up, left the house and went off to a solitary place, where he prayed.
-
36
|Marcos 1:36|
Simon and his companions went to look for him,
-
37
|Marcos 1:37|
and when they found him, they exclaimed: “Everyone is looking for you!”
-
38
|Marcos 1:38|
Jesus replied, “Let us go somewhere else — to the nearby villages — so that I can preach there also. That is why I have come.”
-
39
|Marcos 1:39|
So he travelled throughout Galilee, preaching in their synagogues and driving out demons.
-
40
|Marcos 1:40|
A man with leprosy [The Greek word was used for various diseases affecting the skin — not necessarily leprosy.] came to him and begged him on his knees, “If you are willing, you can make me clean.”
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva