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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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31
|Marcos 1:31|
So he went to her, took her hand and helped her up. The fever left her and she began to wait on them.
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32
|Marcos 1:32|
That evening after sunset the people brought to Jesus all the sick and demon-possessed.
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33
|Marcos 1:33|
The whole town gathered at the door,
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34
|Marcos 1:34|
and Jesus healed many who had various diseases. He also drove out many demons, but he would not let the demons speak because they knew who he was.
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35
|Marcos 1:35|
Very early in the morning, while it was still dark, Jesus got up, left the house and went off to a solitary place, where he prayed.
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|Marcos 1:36|
Simon and his companions went to look for him,
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37
|Marcos 1:37|
and when they found him, they exclaimed: “Everyone is looking for you!”
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38
|Marcos 1:38|
Jesus replied, “Let us go somewhere else — to the nearby villages — so that I can preach there also. That is why I have come.”
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39
|Marcos 1:39|
So he travelled throughout Galilee, preaching in their synagogues and driving out demons.
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40
|Marcos 1:40|
A man with leprosy [The Greek word was used for various diseases affecting the skin — not necessarily leprosy.] came to him and begged him on his knees, “If you are willing, you can make me clean.”
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva