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      28 de agosto LAB 606

      UMA PALAVRA
      Ezequiel 01-03

      Hoje você começa a estudar o livro de Ezequiel. Serão duas semanas inteiras, lendo somente este livro. Portanto, uma introdução ao mesmo é oportuna. E para a mesma, conto aqui com uma ajuda externa, através de uma palavra orientadora e introdutória do professor de teologia Siegfried J. Schwantes, quanto ao livro de Ezequiel. Boa leitura.
      O livro de Ezequiel está cheio de visões e profecias reveladas pelo Senhor a Seu profeta. E de acordo com o Ph.D. que citei no parágrafo acima, ainda que estas revelações foram dadas ao povo de Deus durante o cativeiro babilônico, muitas ainda estão por se cumprir.
      No livro de Ezequiel encontram-se alertas de castigo por práticas pecaminosas e obstinadas, todavia há gloriosas promessas de encorajamento para aqueles que procuram honrar a Deus mesmo no meio de pesadas provações.
      De maneira geral os estudantes da Bíblia ficam perplexos com as visões de difícil compreensão apresentadas por este profeta e falham em perceber a mensagem central de Deus de que Ele é o Senhor. Porém, para o estudioso aplicado este livro não oferecerá nenhuma dificuldade se fizer uma comparação cuidadosa de texto com texto das Sagradas Escrituras, preservando-se das interpretações particulares que não se harmonizam com o todo da Palavra de Deus.
      Logo, você já percebeu que é necessário, mais do que ler Ezequiel, estudar este livro. Procure, de maneira agradável, como um dedicado estudante do Livro Sagrado, a compreender a verdade e as argumentações básicas das visões deste profeta, bem como suas profecias simbólicas. Você pode, além de estudar segundo o nosso plano de leitura diária, estudar o livro por seções, para que, em cada uma delas, consiga captar a idéia central e analisar os temas maiores, tratando igualmente de vários problemas que vão se apresentando. Como?
      Quer entender Ezequiel? Em primeiro lugar, pedindo ao Espírito Santo que ilumine a sua mente, através da oração e meditação, cada vez que for estudar. Somada a isto, vem a necessidade de não fazer uma leitura superficial, mas profunda, talvez relendo várias vezes, e fazendo anotações. A fazer as releituras, use diferentes versões da tradução bíblica, e compare-as. Para encontrar uma divisão correta das seções, oriente-se através dos títulos e subtítulos da Nova Versão Internacional. Acompanhe o nosso comentário diário deste plano de leitura da Bíblia. Procure em alguma biblioteca, site ou livraria, livros que comentem o livro de Ezequiel, e leia-os. E por fim, leia o livro “Profetas e Reis”, da Casa Publicadora Brasileira. Você terá a alegria de dominar os assuntos deste livro bíblico tão teológico.
      Nas palavras do comentarista bíblico Schwantes, “os cristãos têm, em Ezequiel, um manancial de pesquisa e inspiração”.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Webster's Bible 1833

      • Capítulo 3
      • 1     |Romanos 3:1| What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
                   
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      • 2     |Romanos 3:2| Much every way: chiefly, because that to them were committed the oracles of God.
                   
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      • 3     |Romanos 3:3| For what if some did not believe? will their unbelief make the faith of God without effect?
                   
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      • 4     |Romanos 3:4| By no means: verily let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mayest be justified in thy sayings, and mayest overcome when thou art judged.
                   
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      • 5     |Romanos 3:5| But if our unrighteousness commendeth the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man.)
                   
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      • 6     |Romanos 3:6| By no means: for then how shall God judge the world?
                   
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      • 7     |Romanos 3:7| For if the truth of God hath more abounded through my lie to his glory; why yet am I also judged as a sinner?
                   
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      • 8     |Romanos 3:8| And not rather (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
                   
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      • 9     |Romanos 3:9| What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
                   
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      • 10     |Romanos 3:10| As it is written, There is none righteous, no, not one:
                   
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