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      11 de fevereiro LAB 408

      O ORKUT DE MOISÉS
      Números 01-03

      Hoje já é dia 11 de fevereiro... Parece que começamos o ano ontem! Bem, mas, no mês de fevereiro, há muitas coisas boas, não é mesmo?
      Neste mês, geralmente temos um feriado prolongado, onde nós, cristãos, costumamos fazer um acampamento de verão para ter um retiro espiritual de comunhão fraternal com os irmãos. Em fevereiro, muitos voltam às aulas. Ele também é o mês que passa mais rápido, já que tem 28 ou 29 dias. Nele, comemoramos o dia do publicitário e o do repórter...
      O que mais?
      Ah! No mês de fevereiro, meu perfil de orkut faz aniversário. Parece piada, não parece? Mas, por falar em orkut, você já viu o perfil de Moisés, no orkut? É isso mesmo que você leu. Estou falando do Moisés da Bíblia. Você já visitou o perfil de orkut dele?
      Como você já deve saber, o orkut é uma rede social que tem na internet. Serve para ficar ligado com os amigos e manter uma lista atualizada das pessoas com quem nos relacionamos, separando e classificando essa lista segundo o que julgamos como critério de seleção. Nele, também mostramos muito do que fazemos e do que nossos amigos fazem. Nessa rede, também há comentários sobre isso tudo, além das comunidades onde as pessoas são agregadas.
      E assim como o orkut é um espaço onde fazemos tudo isso, na Bíblia, encontrei um espaço onde Moisés também o fazia. Estou falando do livro de Números. Você já notou esse detalhe? Além de fazer a leitura de hoje, dê uma olhada geral nesse livro. Ao iniciar a leitura das primeiras páginas, lembrei do meu orkut que, para mim, é tipo um filho querido: precisa de cuidados contínuos. Moisés tinha esse carinho com os pergaminhos ou papiros, onde ele resolveu colocar várias informações sobre o perfil da pessoa que ele era, bem como as listas dos amigos dele, tais como os descendentes de Gade, Simeão, Judá, etc. Se você “clica” numa dessas comunidades, ou seja, se faz uma leitura mais atentiva, descobre detalhes sobre eles, o que eles faziam etc. Quando leio a descrição dos detalhes desse livro, como por exemplo, sobre as “Cornetas de Prata”, chego a fazer uma “mentalização fotográfica”. Na leitura de números, podemos criar, na mente, uma imagem virtual.
      Moisés! “Mostre-me o seu perfil de orkut e direi quem você é.” Você quer conhecer Moisés e toda a galera dele? Então veja seu perfil. Seja uma pessoa dedicada e compreensível ao se relacionar com os registros sobre ele, seus amigos e o que eles faziam. Leia Números! Sua vida espiritual ficará enriquecida!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Webster's Bible 1833

      • Capítulo 4
      • 1     |Romanos 4:1| What shall we then say that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?
                   
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      • 2     |Romanos 4:2| For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory, but not before God.
                   
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      • 3     |Romanos 4:3| For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted to him for righteousness.
                   
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      • 4     |Romanos 4:4| Now to him that worketh, is the reward not reckoned of grace, but of debt.
                   
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      • 5     |Romanos 4:5| But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.
                   
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      • 6     |Romanos 4:6| Even as David also describeth the blessedness of the man to whom God imputeth righteousness without works,
                   
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      • 7     |Romanos 4:7| Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.
                   
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      • 8     |Romanos 4:8| Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.
                   
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      • 9     |Romanos 4:9| Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? For we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.
                   
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      • 10     |Romanos 4:10| How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
                   
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