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      24 de agosto LAB 602

      RECADAÇO
      Jeremias 45-48

      1 1/2 minutos: é o tempo que você vai gastar para ler um capítulo inteiro da Bíblia, que é o primeiro dos quatro propostos para lermos hoje. Que facilidade! Não dá pra desanimar, concorda? É fácil assim porque, na realidade, além de ser um capítulo curto, Jeremias 45 é uma mensagem simples. É um recado de Deus para um secretário chamado Baruque, enviado através de Jeremias. E, apesar de ser pequeno em tamanho, esse bilhetinho pode trazer-nos grandes lições. Deus não quer que sejamos reclamões. Sabe aquele tipo de pessoas que pensam que o universo inteiro gravitaciona-se ao redor do umbigo delas? O Senhor não se agrada disso, porque sabe que quando passo a pensar que eu devo ser o centro de todas as atenções, meu prejuízo é muito grande. A razão é simples: o egocentrismo é uma doença que tanto destrói a própria pessoa quanto prejudica a muitos outros. Isso é um recado de Deus. Um recado que Deus dá a alguém serve também para os outros? Sim. O não recado foi dado a Baruque? Mas também não serve para você e para mim? Então, pensando nisto, continue olhando os capítulos bíblicos da leitura de hoje.
      Jeremias 46 é um recadão de Deus para o povo egípcio. O Egito, por muito tempo, havia sido a maior e mais poderosa nação do mundo. Há tempos, não era mais. Mas eles ainda se achavam. E ainda faziam parte das grandes influencias internacionais do mundo ativo de então. Nesse contexto, Deus chega e lhes dá um recado personalizado.
      Em Jeremias 47 o recado agora vai para os filisteus, que, diferentemente dos egípcios, não eram lá um povo distante. Eles não tinham a sua própria nação com território amplamente único, exclusivo, cercado e protegido. Eles eram um povo que estava ali, infiltrados, dentro das terras do povo de Deus. Uma gente que ao mesmo tempo não passava de um grupo de sem-pátria constituía uma ameaça poderosa. Os filisteus tiveram uma oportunidade muito maior de reconhecer os planos de Deus, por estarem mais perto. Logo, sua rejeição outorgava-lhes ao caráter uma obstinação muito maior. E para os componentes desta cultura específica, Deus também dá uma mensagem peculiar.
      Outro recado exclusivo pode ser encontrado em Jeremias 48, na mensagem acerca dos moabitas. Mas o mais interessante de tudo é que mesmo que Deus tivesse um recado duro de ser ouvido, junto, Ele ainda tinha uma porta de esperança sempre aberta. Depois de jogar duro com os moabitas, Ele diz: “Contudo, restauratei a sorte de Moabe, em dias vindouros”.
      Mesmo que Ele jogue duro com você, sua intenção final é restaurar-lhe a sorte.
      Amém!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Webster's Bible 1833

      • Capítulo 6
      • 1     |Romanos 6:1| What shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound?
                   
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      • 2     |Romanos 6:2| By no means: how shall we, that are dead to sin, live any longer therein?
                   
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      • 3     |Romanos 6:3| Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ, were baptized into his death?
                   
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      • 4     |Romanos 6:4| Therefore we are buried with him by baptism into death: that as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life.
                   
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      • 5     |Romanos 6:5| For if we have been planted together in the likeness of his death, we shall be also in the likeness of his resurrection:
                   
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      • 6     |Romanos 6:6| Knowing this, that our old man is crucified with him, that the body of sin may be destroyed, that henceforth we should not serve sin.
                   
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      • 7     |Romanos 6:7| For he that is dead is freed from sin.
                   
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      • 8     |Romanos 6:8| Now if we are dead with Christ, we believe that we shall also live with him:
                   
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      • 9     |Romanos 6:9| Knowing that Christ, being raised from the dead, dieth no more; death hath no more dominion over him.
                   
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      • 10     |Romanos 6:10| For in that he died, he died to sin once: but in that he liveth, he liveth to God.
                   
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