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      21 de julho LAB 568

      É PRA SE APAIXONAR
      Cantares 01-04

      Mais uma vez, convido-lhe a entrarmos de cabeça no conhecimento bíblico, pelo texto agendado para hoje. Deve-nos ser um prazer muito grande, estudarmos um escrito tão sagrado, que é, realmente, a Palavra de Deus. E por falar em prazer, hoje e amanhã nos atentaremos a algo que tem tudo a ver com prazer. Trata-se de uma grande música secular, ou uma coletânea musical secular, porque um dos objetivos de fazer música é para o prazer. Essa música fala do prazer da paixão, do prazer do amor, do prazer do sexo dentro do casamento e do prazer do romance. Gosto dessa coleção de cânticos.
      Estou falando de Cantares ou Cântico dos Cânticos. Na realidade, esse título é quase um estrangeirismo. Se fôssemos traduzir do hebraico para o português ao pé da letra, significaria literalmente “o melhor, ou o mais belo, de todos os cânticos”. Poderia ter o título de “o cantar por excelência”. Assim é esse livro repleto de amor. É dividido em seis poemas ou cânticos, que tomam uma forma de um diálogo entre o amante e a amante, com algumas intervenções ocasionais de um grupo de acompanhantes, talvez um tipo de coral.
      Nesse livro poético, Salomão considera uma necessidade fundamental que os seres humanos têm (de amor e intimidade), de uma forma muito bonita. O sábio escritor vai revelando a perspectiva que o Céu e o próprio Deus têm sobre a sexualidade humana com sendo um dom concedido pelo próprio Senhor, na Criação. Então, esse livro descreve, nos termos mais delicados possíveis daquela época e contexto, a paixão, a ternura e as delícias da relação conjugal. Não se trata de uma revelação apenas dos pensamentos dos apaixonados, mas também os sentimentos mais íntimos, as ansiedades dos noivinhos, os temores dos nubentes em lua-de-mel, as lutas do casal e até os contatos físicos.
      Além disso, percebemos que Cantares é mais que um poema sobre paixão e casamento. É um livro bíblico que trata também das dimensões do amor no círculo mais amplo da família: o amor entre os pais e os filhos, entre os amigos e até entre colegas de trabalho. Acima de tudo, Cantares nos ajuda a entender melhor a íntima relação que existe entre o ser humano e Jesus, no sentido mais amplo da união da igreja com o seu Senhor.
      Então, se você deseja:
      • Suprir as necessidades da sua própria alma, com uma melodia sensível;
      • Unir a sua “voz” em perfeita harmonia com outro ser humano;
      • Compreender o romance espiritual entre Cristo e a Igreja;
      As leituras bíblicas de hoje e amanhã são para você. É pra se apaixonar!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   American Standard Version (1901)

      • Capítulo 13
      • 14     |Provérbios 13:14| The law of the wise is a fountain of life, That one may depart from the snares of death.
                   
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      • 15     |Provérbios 13:15| Good understanding giveth favor; But the way of the transgressor is hard.
                   
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      • 16     |Provérbios 13:16| Every prudent man worketh with knowledge; But a fool flaunteth [his] folly.
                   
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      • 17     |Provérbios 13:17| A wicked messenger falleth into evil; But a faithful ambassador is health.
                   
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      • 18     |Provérbios 13:18| Poverty and shame [shall be to] him that refuseth correction; But he that regardeth reproof shall be honored.
                   
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      • 19     |Provérbios 13:19| The desire accomplished is sweet to the soul; But it is an abomination to fools to depart from evil.
                   
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      • 20     |Provérbios 13:20| Walk with wise men, and thou shalt be wise; But the companion of fools shall smart for it.
                   
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      • 21     |Provérbios 13:21| Evil pursueth sinners; But the righteous shall be recompensed with good.
                   
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      • 22     |Provérbios 13:22| A good man leaveth an inheritance to his children's children; And the wealth of the sinner is laid up for the righteous.
                   
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      • 23     |Provérbios 13:23| Much food [is in] the tillage of the poor; But there is that is destroyed by reason of injustice.
                   
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