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      01 de abril LAB 457

      CURRÍCULO, BIOGRAFIA OU EXEMPLO DE VIDA?
      2Samuel 01-04

      Davi recebeu a notícia da morte de Saul e Jônatas. Você acha que ele fez um lamento por isso? E por que lamentar? Quais haviam sido os históricos desses dois falecidos? O de Saul, não poderíamos chamá-lo de nada mais que um currículo medíocre (em arquivo morto). O de Jônatas, uma pequena e curta biografia. A quem você se compara?
      Compartilhando um pouco de nós com você, no dia em que fomos ordenados ao ministério, no boletim da programação, havia o seguinte texto (adaptado):

      “Filho de Valdeci G. S. e Maria das Graças O. S., Valdeci G. S. Junior, nascido em 07/04/ dos anos setenta, na cidade de São Paulo, durante sua infância, frequentou uma pequena igreja familiar. Tanto nas igrejas que frequentou, quanto nas escolas cristãs em que estudou (institutos cristãos em São Paulo, Goiás e Paraná), sempre gostou de envolver-se com as atividades eclesiásticas, participando e liderando.
      “Apaixonado pelo trabalho de Deus, sentiu-se tão grato por tudo o que Jesus já havia lhe feito, que resolveu também dar-Lhe o seu melhor, dedicando-se a trabalhar integralmente para Ele enquanto vivesse. Foi aí que, após ter se formado em Processamento de Dados, resolveu trocar sua vida de trabalho na área da informática para estudar numa escola que prepara missionários. Mas foi apenas na prática de evangelismo do terceiro ano de teologia que se sentiu realmente atraído pelo ministério pastoral efetivo.
      “Nessa ocasião, a outra metade desse embrião missionário entrou em cena: Fátima, gaúcha de Rolante que, também interessada em servir a Deus integralmente, somou-se ao Valdeci para formar o casal ministerial.
      “Em 2003 e 2004, enquanto Valdeci Junior servia à obra de Deus na área da educação em Brasília, Fátima terminou sua faculdade em São Paulo, formando-se em Letras.
      “Em 2005, agora casados, Valdeci e Fátima passaram a servir à igreja na Escola Bíblica da Rede Novo Tempo de Comunicação. E desde então, são um casal apaixonado por comunicação, mas, acima de tudo, pela motivação de “ir aonde Deus mandar”.
      “Atualmente, seu ministério é ‘ajudar’ a Jesus quanto à Sua preocupação descrita em João 10:16: ‘Tenho outras ovelhas que não são deste aprisco. É necessário que eu as conduza também. Elas ouvirão a minha voz, e haverá um só rebanho e um só pastor’.”

      E eu fiquei pensando: essa é a minha história? O que é isso diante da História ou do plano da redenção? Um nada! Eu me compararia ao que descrevi de Jônatas: uma pequena e curta biografia. Mas quando olho para Davi... Ele recebeu a unção, e seu histórico foi um belo exemplo de vida.
      Seja esse o nosso alvo!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 11
      • 10     |1 Crônicas 11:10| ואלה ראשׂי הגבורים אשׂר לדויד המתחזקים עמו במלכותו עם כל ישׁראל להמליכו כדבר יהוה על ישׁראל
                   
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      • 11     |1 Crônicas 11:11| ואלה מספר הגברים אשׂר לדויד ישׂבעם בן חכמוני ראשׂ השׂלושׂים הוא עורר את חניתו על שׂלשׂ מאות חלל בפעם אחת
                   
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      • 12     |1 Crônicas 11:12| ואחריו אלעזר בן דודו האחוחי הוא בשׂלושׂה הגברים
                   
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      • 13     |1 Crônicas 11:13| הוא היה עם דויד בפס דמים והפלשׂתים נאספו שׂם למלחמה ותהי חלקת השׁדה מלאה שׁעורים והעם נסו מפני פלשׂתים
                   
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      • 14     |1 Crônicas 11:14| ויתיצבו בתוך החלקה ויצילוה ויכו את פלשׂתים ויושׂע יהוה תשׂועה גדולה
                   
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      • 15     |1 Crônicas 11:15| וירדו שׂלושׂה מן השׂלושׂים ראשׂ על הצר אל דויד אל מערת עדלם ומחנה פלשׂתים חנה בעמק רפאים
                   
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      • 16     |1 Crônicas 11:16| ודויד אז במצודה ונציב פלשׂתים אז בבית לחם
                   
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      • 17     |1 Crônicas 11:17| ויתאו דויד ויאמר מי ישׂקני מים מבור בית לחם אשׂר בשׂער
                   
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      • 18     |1 Crônicas 11:18| ויבקעו השׂלשׂה במחנה פלשׂתים וישׂאבו מים מבור בית לחם אשׂר בשׂער וישׁאו ויבאו אל דויד ולא אבה דויד לשׂתותם וינסך אתם ליהוה
                   
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      • 19     |1 Crônicas 11:19| ויאמר חלילה לי מאלהי מעשׁות זאת הדם האנשׂים האלה אשׂתה בנפשׂותם כי בנפשׂותם הביאום ולא אבה לשׂתותם אלה עשׁו שׂלשׂת הגבורים
                   
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