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      01 de julho LAB 548

      BELOS, MUI BELOS SALMOS
      SALMOS 90-99

      Em nosso programa anual de leitura da Bíblia, começamos hoje a leitura do quarto livro dos Salmos. Você sabia que o livro dos salmos, na realidade, é uma coletânea de muitos textos separados, que antigamente eram colecionados em cinco volumes? Após algum tempo, juntaram tudo em um livro só. Mas ainda temos as subdivisões e, exatamente no Salmo 90, se inicia a quarta subdivisão.
      Esse salmo é uma oração de Moisés, homem de Deus, quando está comentando sobre o quanto Deus é grande, mas, ao mesmo tempo, o quanto Ele pode estar perto de nós, dependendo da confiança que colocamos nEle. E Moisés é inquiridor dessa presença, dessa companhia, dessas bênçãos do Senhor.
      A seguir, no Salmo 91, encontramos a clássica oração que muitos cristãos e muitos judeus sabem de cor. Ela é uma verdadeira declaração de confiança em Deus, em um ato de fé, de reconhecer que a vida está realmente nas mãos do Pai Celestial.
      Já o Salmo 92 é um cântico que foi feito para ser cantado no dia de sábado. Então, se você é um guardador do dia do Senhor Jesus, que é o sábado, pois até do sábado Jesus é Senhor, conseguirá entender muito melhor as palavras contidas nele. Elas têm, realmente, todo o sentido da guarda do sábado. Se você ainda não entendeu o sentido da guarda do sábado, leia esse salmo.
      O Salmo 93 é aquele tipo de salmo que eu lhe diria: Decore esse salmo, meu amigo! Tenha-o memorizado, na ponta da língua! Ele é um salmo curtinho, mas muito lindo e poderoso: “O Senhor reina! Vestiu-se de majestade; de majestade vestiu-se o Senhor e armou-se de poder...”
      O salmo seguinte é aquele que os teólogos chamam de “salmo imprecatório”. Nele, o autor desabafa, questiona a justiça de Deus, deseja que o ímpio receba seu merecido castigo e coloca toda sua confiança no justo Juiz. Todo ser humano, uma ou outra vez, passa por sentimentos assim. Portanto, vamos procurar compreender o salmista, porque ele também era um ser humano.
      Do Salmo 95 até o 99, se você é alguém que gosta de louvar a Deus e que sempre procura aprender canções de louvor, e se já faz um bom tempo que tem esse hábito, então, com certeza, já pronunciou as frases e palavras desses cinco salmos. Eles já serviram de inspiração para as letras de muitos compositores talentosos. São salmos lindos de louvores diretos a Deus, de pura adoração.
      Resumindo, digo-lhe que você terá prejuízo se perder a oportunidade de fazer a leitura de hoje, dos belos salmos que estão à nossa disposição. Delicie-se, lendo-os e decorando-os!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 8
      • 8     |Eclesiastes 8:8| אין אדם שׂליט ברוח לכלוא את הרוח ואין שׂלטון ביום המות ואין משׂלחת במלחמה ולא ימלט רשׂע את בעליו
                   
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      • 9     |Eclesiastes 8:9| את כל זה ראיתי ונתון את לבי לכל מעשׁה אשׂר נעשׁה תחת השׂמשׂ עת אשׂר שׂלט האדם באדם לרע לו
                   
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      • 10     |Eclesiastes 8:10| ובכן ראיתי רשׂעים קברים ובאו וממקום קדושׂ יהלכו וישׂתכחו בעיר אשׂר כן עשׁו גם זה הבל
                   
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      • 11     |Eclesiastes 8:11| אשׂר אין נעשׁה פתגם מעשׁה הרעה מהרה על כן מלא לב בני האדם בהם לעשׁות רע
                   
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      • 12     |Eclesiastes 8:12| אשׂר חטא עשׁה רע מאת ומאריך לו כי גם יודע אני אשׂר יהיה טוב ליראי האלהים אשׂר ייראו מלפניו
                   
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      • 13     |Eclesiastes 8:13| וטוב לא יהיה לרשׂע ולא יאריך ימים כצל אשׂר איננו ירא מלפני אלהים
                   
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      • 14     |Eclesiastes 8:14| ישׂ הבל אשׂר נעשׁה על הארץ אשׂר ישׂ צדיקים אשׂר מגיע אלהם כמעשׁה הרשׂעים וישׂ רשׂעים שׂמגיע אלהם כמעשׁה הצדיקים אמרתי שׂגם זה הבל
                   
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      • 15     |Eclesiastes 8:15| ושׂבחתי אני את השׁמחה אשׂר אין טוב לאדם תחת השׂמשׂ כי אם לאכול ולשׂתות ולשׁמוח והוא ילונו בעמלו ימי חייו אשׂר נתן לו האלהים תחת השׂמשׂ
                   
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      • 16     |Eclesiastes 8:16| כאשׂר נתתי את לבי לדעת חכמה ולראות את הענין אשׂר נעשׁה על הארץ כי גם ביום ובלילה שׂנה בעיניו איננו ראה
                   
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      • 17     |Eclesiastes 8:17| וראיתי את כל מעשׁה האלהים כי לא יוכל האדם למצוא את המעשׁה אשׂר נעשׁה תחת השׂמשׂ בשׂל אשׂר יעמל האדם לבקשׂ ולא ימצא וגם אם יאמר החכם לדעת לא יוכל למצא
                   
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