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      16 de agosto LAB 594

      QUER EVITAR RISCOS?
      Jeremias 20-23

      O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
      As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
      Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
      E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
      Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
      Servir a Jesus compensa.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 9
      • 1     |Eclesiastes 9:1| כי את כל זה נתתי אל לבי ולבור את כל זה אשׂר הצדיקים והחכמים ועבדיהם ביד האלהים גם אהבה גם שׁנאה אין יודע האדם הכל לפניהם
                   
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      • 2     |Eclesiastes 9:2| הכל כאשׂר לכל מקרה אחד לצדיק ולרשׂע לטוב ולטהור ולטמא ולזבח ולאשׂר איננו זבח כטוב כחטא הנשׂבע כאשׂר שׂבועה ירא
                   
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      • 3     |Eclesiastes 9:3| זה רע בכל אשׂר נעשׁה תחת השׂמשׂ כי מקרה אחד לכל וגם לב בני האדם מלא רע והוללות בלבבם בחייהם ואחריו אל המתים
                   
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      • 4     |Eclesiastes 9:4| כי מי אשׂר יבחר אל כל החיים ישׂ בטחון כי לכלב חי הוא טוב מן האריה המת
                   
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      • 5     |Eclesiastes 9:5| כי החיים יודעים שׂימתו והמתים אינם יודעים מאומה ואין עוד להם שׁכר כי נשׂכח זכרם
                   
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      • 6     |Eclesiastes 9:6| גם אהבתם גם שׁנאתם גם קנאתם כבר אבדה וחלק אין להם עוד לעולם בכל אשׂר נעשׁה תחת השׂמשׂ
                   
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      • 7     |Eclesiastes 9:7| לך אכל בשׁמחה לחמך ושׂתה בלב טוב יינך כי כבר רצה האלהים את מעשׁיך
                   
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      • 8     |Eclesiastes 9:8| בכל עת יהיו בגדיך לבנים ושׂמן על ראשׂך אל יחסר
                   
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      • 9     |Eclesiastes 9:9| ראה חיים עם אשׂה אשׂר אהבת כל ימי חיי הבלך אשׂר נתן לך תחת השׂמשׂ כל ימי הבלך כי הוא חלקך בחיים ובעמלך אשׂר אתה עמל תחת השׂמשׂ
                   
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      • 10     |Eclesiastes 9:10| כל אשׂר תמצא ידך לעשׁות בכחך עשׁה כי אין מעשׁה וחשׂבון ודעת וחכמה בשׂאול אשׂר אתה הלך שׂמה
                   
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