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      16 de maio LAB 502

      BONS PROFETAS
      2Crônicas 21-23

      Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
      Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
      Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
      O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
      Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
      O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 9
      • 1     |Eclesiastes 9:1| כי את כל זה נתתי אל לבי ולבור את כל זה אשׂר הצדיקים והחכמים ועבדיהם ביד האלהים גם אהבה גם שׁנאה אין יודע האדם הכל לפניהם
                   
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      • 2     |Eclesiastes 9:2| הכל כאשׂר לכל מקרה אחד לצדיק ולרשׂע לטוב ולטהור ולטמא ולזבח ולאשׂר איננו זבח כטוב כחטא הנשׂבע כאשׂר שׂבועה ירא
                   
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      • 3     |Eclesiastes 9:3| זה רע בכל אשׂר נעשׁה תחת השׂמשׂ כי מקרה אחד לכל וגם לב בני האדם מלא רע והוללות בלבבם בחייהם ואחריו אל המתים
                   
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      • 4     |Eclesiastes 9:4| כי מי אשׂר יבחר אל כל החיים ישׂ בטחון כי לכלב חי הוא טוב מן האריה המת
                   
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      • 5     |Eclesiastes 9:5| כי החיים יודעים שׂימתו והמתים אינם יודעים מאומה ואין עוד להם שׁכר כי נשׂכח זכרם
                   
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      • 6     |Eclesiastes 9:6| גם אהבתם גם שׁנאתם גם קנאתם כבר אבדה וחלק אין להם עוד לעולם בכל אשׂר נעשׁה תחת השׂמשׂ
                   
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      • 7     |Eclesiastes 9:7| לך אכל בשׁמחה לחמך ושׂתה בלב טוב יינך כי כבר רצה האלהים את מעשׁיך
                   
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      • 8     |Eclesiastes 9:8| בכל עת יהיו בגדיך לבנים ושׂמן על ראשׂך אל יחסר
                   
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      • 9     |Eclesiastes 9:9| ראה חיים עם אשׂה אשׂר אהבת כל ימי חיי הבלך אשׂר נתן לך תחת השׂמשׂ כל ימי הבלך כי הוא חלקך בחיים ובעמלך אשׂר אתה עמל תחת השׂמשׂ
                   
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      • 10     |Eclesiastes 9:10| כל אשׂר תמצא ידך לעשׁות בכחך עשׁה כי אין מעשׁה וחשׂבון ודעת וחכמה בשׂאול אשׂר אתה הלך שׂמה
                   
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