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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Colloquial Japanese Bible (Kougo-Yaku)

      • Capítulo 10
      • 5     |Provérbios 10:5| 夏のうちに集める者は賢い子であり、刈入れの時に眠る者は恥をきたらせる子である。
                   
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      • 6     |Provérbios 10:6| 正しい者のこうべには祝福があり、悪しき者の口は暴虐を隠す。
                   
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      • 7     |Provérbios 10:7| 正しい者の名はほめられ、悪しき者の名は朽ちる。
                   
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      • 8     |Provérbios 10:8| 心のさとき者は戒めを受ける、むだ口をたたく愚かな者は滅ぼされる。
                   
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      • 9     |Provérbios 10:9| まっすぐに歩む者の歩みは安全である、しかし、その道を曲げる者は災にあう。
                   
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      • 10     |Provérbios 10:10| 目で、めくばせする者は憂いをおこし、あからさまに、戒める者は平和をきたらせる。
                   
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      • 11     |Provérbios 10:11| 正しい者の口は命の泉である、悪しき者の口は暴虐を隠す。
                   
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      • 12     |Provérbios 10:12| 憎しみは、争いを起し、愛はすべてのとがをおおう。
                   
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      • 13     |Provérbios 10:13| さとき者のくちびるには知恵があり、知恵のない者の背にはむちがある。
                   
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      • 14     |Provérbios 10:14| 知恵ある者は知識をたくわえる、愚かな者のむだ口は、今にも滅びをきたらせる。
                   
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