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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Colloquial Japanese Bible (Kougo-Yaku)

      • Capítulo 10
      • 15     |Provérbios 10:15| 富める者の宝は、その堅き城であり、貧しい者の乏しきは、その滅びである。
                   
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      • 16     |Provérbios 10:16| 正しい者の受ける賃銀は命に導き、悪しき者の利得は罪に至る。
                   
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      • 17     |Provérbios 10:17| 教訓を守る者は命の道にあり、懲しめを捨てる者は道をふみ迷う。
                   
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      • 18     |Provérbios 10:18| 憎しみを隠す者には偽りのくちびるがあり、そしりを口に出す者は愚かな者である。
                   
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      • 19     |Provérbios 10:19| 言葉が多ければ、とがを免れない、自分のくちびるを制する者は知恵がある。
                   
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      • 20     |Provérbios 10:20| 正しい者の舌は精銀である、悪しき者の心は価値が少ない。
                   
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      • 21     |Provérbios 10:21| 正しい者のくちびるは多くの人を養い、愚かな者は知恵がなくて死ぬ。
                   
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      • 22     |Provérbios 10:22| 主の祝福は人を富ませる、主はこれになんの悲しみをも加えない。
                   
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      • 23     |Provérbios 10:23| 愚かな者は、戯れ事のように悪を行う、さとき人には賢い行いが楽しみである。
                   
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      • 24     |Provérbios 10:24| 悪しき者の恐れることは自分に来り、正しい者の願うことは与えられる。
                   
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