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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|Êxodo 28:10|
sei de´ nomi loro sopra una pietra, e gli altri sei nomi sopra l´altra pietra, secondo le lor nascite.
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11
|Êxodo 28:11|
Scolpisci sopra quelle due pietre i nomi de´ figliuoli d´Israele, a lavoro di scultor di pietre, come s´intagliano i suggelli; falle intorniate di castoni d´oro.
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12
|Êxodo 28:12|
E metti quelle due pietre sopra gli omerali dell´Efod, acciochè sieno pietre di ricordanza per i figliuoli d´Israele; porti Aaronne i nomi loro davanti al Signore, sopra le sue due spalle, per memoria.
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13
|Êxodo 28:13|
E fai de´ castoni d´oro.
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14
|Êxodo 28:14|
E due catenelle di oro puro; falle a capi, di lavoro intorcicchiato; e attacca quelle catenelle intorcicchiate a´ castoni.
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15
|Êxodo 28:15|
Fa´, oltre a ciò, il Pettorale del giudicio, di lavoro di disegno; fallo del lavoro dell´Efod, d´oro, e di violato, e di porpora, e di scarlatto, e di fin lino ritorto.
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16
|Êxodo 28:16|
Sia quadrato, e doppio; e abbia in lunghezza una spanna, e una spanna in larghezza.
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|Êxodo 28:17|
E incastra in esso delle pietre preziose in castoni, in quattro ordini; nel primo siavi un sardonio, un topazio, e uno smeraldo.
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18
|Êxodo 28:18|
E nel secondo, un carbonchio, uno zaffiro, e un diamante.
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19
|Êxodo 28:19|
E nel terzo, un ligurio, un´agata, e un´amatista.
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Sugestões

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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva