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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649)
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1
|Ezequiel 8:1|
POI avvenne, nell´anno sesto, nel quinto giorno del sesto mese, che sedendo io in casa mia, e sedendo gli anziani di Giuda in mia presenza, la mano del Signore Iddio cadde quivi sopra me.
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2
|Ezequiel 8:2|
Ed io riguardai, ed ecco la sembianza d´un uomo simile in vista al fuoco; dall´apparenza de´ lombi di esso in giù, vi era fuoco; e da´ lombi in su, vi era come l´apparenza d´un grande splendore, simile al colore di fin rame scintillante.
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3
|Ezequiel 8:3|
Ed egli stese una sembianza di mano, e mi prese per la chioma della mia testa; e lo Spirito mi levò fra cielo e terra, e mi menò in Gerusalemme, in visioni di Dio, all´entrata della porta di dentro, che guarda verso il Settentrione, dove era la cappella dell´idolo di gelosia, che provoca a gelosia.
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4
|Ezequiel 8:4|
Ed ecco, quivi era la gloria dell´Iddio d´Israele, simile alla visione che io avea veduta nella campagna.
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5
|Ezequiel 8:5|
Ed egli mi disse: Figliuol d´uomo, leva ora gli occhi tuoi verso il Settentrione. Ed io levai gli occhi miei verso il Settentrione; ed ecco, dal Settentrione, alla porta dell´altare, all´entrata, era quell´idolo di gelosia.
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6
|Ezequiel 8:6|
Ed egli mi disse: Figliuol d´uomo, vedi tu ciò che costoro fanno? le grandi abbominazioni che la casa d´Israele commette qui; acciocchè io mi dilunghi dal mio santuario? ma pur di nuovo vedrai ancora altre grandi abbominazioni.
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7
|Ezequiel 8:7|
Ed egli mi condusse all´entrata del cortile, ed io riguardai, ed ecco un buco nella parete.
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8
|Ezequiel 8:8|
Ed egli mi disse: Figliuol d´uomo, fa´ ora un foro in questa parete. Ed io feci un foro nella parete; ed ecco un uscio.
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9
|Ezequiel 8:9|
Ed egli mi disse: Entra, e vedi le scellerate abbominazioni ch´essi commettono qui.
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10
|Ezequiel 8:10|
Io dunque entrai, e riguardai; ed ecco delle figure di rettili, e d´animali d´ogni specie, cosa abbominevole; e tutti gl´idoli della casa d´Israele, ritratti in su la parete attorno attorno.
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Sugestões
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13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva