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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Ezequiel 42:1|
POI quell´uomo mi menò fuori al cortile di fuori, per la via che traeva verso il Settentrione; e mi condusse nelle camere, ch´erano dirimpetto al corpo del Tempio, e dell´edificio, verso il Settentrione;
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2
|Ezequiel 42:2|
in fronte alla lunghezza di cento cubiti della porta settentrionale, ed alla larghezza di cinquanta cubiti;
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3
|Ezequiel 42:3|
dirimpetto a´ venti cubiti del cortile di dentro, ed al lastrico, ch´era nel cortile di fuori; un portico riscontrandosi con l´altro da tre parti.
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4
|Ezequiel 42:4|
E davanti alle camere vi era un corridoio, largo dieci cubiti, ritratto in dentro d´un cubito; e gli usci delle camere erano verso il Settentrione.
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5
|Ezequiel 42:5|
Or le camere del solaio più alto erano raccorciate; perciocchè i pilastri di quello erano più piccoli che que´ degli altri, cioè, che que´ del solaio basso, e del mezzano dell´edificio.
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6
|Ezequiel 42:6|
Perciocchè quelle camere erano a tre solai, e quelle non aveano colonne, come quelle de´ cortili; e perciò, quell´alto solaio era raccorciato più che il basso, e il mezzano da terra.
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7
|Ezequiel 42:7|
E la chiusura, ch´era in fuori, davanti alle camere, traendo verso il cortile di fuori, dirincontro alle camere, era di cinquanta cubiti di lunghezza.
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8
|Ezequiel 42:8|
Perciocchè la lunghezza delle camere, ch´erano nel cortile di fuori, era di cinquanta cubiti. Ed ecco, davanti al Tempio vi era uno spazio di cento cubiti.
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|Ezequiel 42:9|
E disotto a quelle camere vi era una entrata dal lato d´Oriente, entrando in esse dal cortile di fuori.
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10
|Ezequiel 42:10|
Nella larghezza del procinto del cortile, traendo verso l´Oriente, dirimpetto al corpo del Tempio, ed all´edificio, vi erano delle camere.
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Sugestões
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24 de janeiro LAB 390
DESLEGALIZADOS - 1
Êxodo 21-23
Quanta lei encontramos na leitura de hoje! Têm as leis acerca dos escravos hebreus, leis acerca da violência e dos acidentes, leis acerca da proteção de propriedade, leis acerca das responsabilidades sociais, leis acerca do exercício da justiça, leis acerca do sábado e as leis acerca das grandes festas anuais. Na história da humanidade, sempre foi assim. Em qualquer comunidade que você conviver, encontrará regras estabelecidas para ser cumpridas. Isso se choca com uma tendência que temos: a de não gostar de regras. E é daí que vem o questionamento: “O mundo não seria melhor se não houvesse as leis? Onde fica a nossa liberdade?”
Essa é uma pergunta de muitos. Para respondê-la, usarei, nos comentários de hoje e de amanhã, os argumentos apresentados por Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”, da Casa Publicadora Brasileira.
O Dr. Silva explica que na palavra “liberdade” reside o grande anseio humano de todos os tempos. Todos queremos ser livres. Tal palavra tornou-se o jargão principal dos novos tempos. O que acontece, porém, é que no vocabulário popular, “liberdade” tornou-se, aos poucos, antônimo de palavras como “lei” e “regulamento”. A idéia defendida é de que quanto menos restrições tivermos, mais livres e felizes seremos, pois onde há regras não há liberdade. Não é à toa que o sexo irresponsável é comumente chamado de “amor livre”.
De modo geral, as pessoas, inconscientemente influenciadas por essa filosofia de “liberdade versus leis” acabam tendo uma atitude sempre pejorativa em face dos deveres diários. Aí entram em cena alguns “liberais”, descrevendo o que para eles seria um verdadeiro paraíso na Terra. Na verdade, as idéias de liberalismo não são mera filosofia própria de alguns adolescentes fantasiosos. Muita gente mais “adulta” já tentou argumentar racionalmente que os fins justificam os meios. Mas como se vê, a falta de regras poderia parecer o paraíso, mas, na verdade, seria um inferno vivo, um caos.
Essa imaginação de um mundo sem leis poderia se chamar “utopia”. Em outras palavras, nenhum lugar funcionaria sem leis. Veja então como é incoerente o conceito de liberdade que muitas pessoas possuem. Na verdade, o que os liberais querem é que as vontades deles próprios sejam cumpridas e que o resto do mundo lhes seja escravo. Não é o fim das leis que estão pregando, mas a ascensão do egocentrismo. Eles querem o mundo girando em torno de si e se iludem pensando que isso é possível e normal.
Veja como aquelas leis eram úteis para os israelitas. Quanto a você e eu, tiremos das leis de Êxodo 21-23, as lições para a realidade das leis que atualmente nos cercam.
Valdeci Júnior
Fátima Silva