-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
-
1
|Ezequiel 40:1|
NELL´anno venticinquesimo della nostra cattività, nel principio dell´anno, nel decimo giorno del mese, nell´anno quartodecimo da che la città fu percossa; in quell´istesso giorno la mano del Signore fu sopra me, ed egli mi menò là.
-
2
|Ezequiel 40:2|
Egli mi menò nel paese d´Israele, in visioni di Dio; e mi posò sopra un monte altissimo, sopra il quale, dal Mezzodì, vi era come un edificio di città.
-
3
|Ezequiel 40:3|
E come egli mi ebbe menato là, ecco un uomo, il cui sembiante pareva di rame, ed avea in mano un fil di lino, ed una canna da misurare; ed egli stava in piè in su la porta.
-
4
|Ezequiel 40:4|
E quell´uomo parlò a me, dicendo: Figliuol d´uomo, riguarda con gli occhi, ed ascolta con le orecchie, e pon mente a tutte le cose che io ti mostro; perciocchè tu sei stato menato qua, per fartele vedere; fa´ assapere alla casa d´Israele tutte le cose che tu vedi.
-
5
|Ezequiel 40:5|
Or ecco un muro di fuori della casa d´ogn´intorno. E quell´uomo, avendo in mano una canna da misurare, di sei cubiti e d´un palmo, misurò la larghezza di quell´edificio, ed era d´una canna; e l´altezza, ed era parimente di una canna.
-
6
|Ezequiel 40:6|
Poi venne ad una porta che guardava verso il Levante, e salì per li gradi di essa, e misurò l´un degli stipiti della porta, ed era d´una canna di larghezza; poi l´altro, ed era parimente d´una canna di larghezza.
-
7
|Ezequiel 40:7|
Poi misurò le logge, e ciascuna d´esse era d´una canna di lunghezza, e d´una canna di larghezza; e fra l´una loggia e l´altra vi era lo spazio di cinque cubiti; poi misurò il limitar della porta d´appresso al portale della casa di dentro, ed era d´una canna.
-
8
|Ezequiel 40:8|
Poi egli misurò il portale della porta di dentro, ed era d´una canna.
-
9
|Ezequiel 40:9|
Poi misurò ancora il portale della porta, ed era d´otto cubiti; e le sue fronti, ed erano di due cubiti; e l´antiporto della porta era indentro.
-
10
|Ezequiel 40:10|
E le logge della porta, verso il Levante, erano tre di qua, e tre di là; tutte e tre erano d´una medesima misura; parimente d´una stessa misura erano le fronti di qua, e di là.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva