-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
-
1
|Ezequiel 18:1|
LA parola del Signore mi fu ancora indirizzata, dicendo:
-
2
|Ezequiel 18:2|
Che volete dir voi, che usate questo proverbio intorno alla terra d´Israele, dicendo: I padri han mangiato l´agresto, e i denti de´ figliuoli ne sono allegati?
-
3
|Ezequiel 18:3|
Come io vivo, dice il Signore Iddio, voi non avrete più cagione d´usar questo proverbio in Israele.
-
4
|Ezequiel 18:4|
Ecco, tutte le anime son mie; siccome l´anima del padre, così ancora l ‘anima del figliuolo, è mia; l´anima che avrà peccato, quella morrà .
-
5
|Ezequiel 18:5|
Ma l´uomo che sarà giusto, e farà giudicio, e giustizia;
-
6
|Ezequiel 18:6|
e che non avrà mangiato sopra i monti, e non avrà levati gli occhi agl´idoli della casa d´Israele, e non avrà contaminata la moglie del suo prossimo, e non si sarà accostato a donna mentre è appartata;
-
7
|Ezequiel 18:7|
e non avrà oppressato alcuno, ed avrà renduto il pegno al debitore, e non avrà fatta rapina; ed avrà dato del suo pane a colui che ha fame, e avrà ricoperto di vestimento l´ignudo;
-
8
|Ezequiel 18:8|
e non avrà prestato ad usura, e non avrà preso vantaggio; ed avrà ritratta la man sua d´iniquità , ed avrà fatto leal giudicio tra un uomo e l´altro;
-
9
|Ezequiel 18:9|
e sarà camminato ne´ miei statuti, ed avrà osservate le mie leggi, per fare opere di lealtà e di verità ; un tale è giusto; di certo egli viverà , dice il Signore Iddio.
-
10
|Ezequiel 18:10|
Ma se egli genera un figliuolo, che sia ladrone, che spanda il sangue, o faccia qualche cosa simigliante all´una di quelle;
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva