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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Ezequiel 10:1|
POI riguardai, ed ecco, sopra la distesa ch´era sopra il capo dei Cherubini, vi era come una pietra di zaffiro, simigliante in vista ad un trono, il quale appariva sopra loro.
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2
|Ezequiel 10:2|
E colui che sedeva sopra il trono disse all´uomo ch´era vestito di panni lini: Entra per mezzo le ruote, di sotto a´ Cherubini, ed empiti le pugna di brace di fuoco, d´infra i Cherubini, e spargile sopra la città. Ed egli vi entrò nel mio cospetto.
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3
|Ezequiel 10:3|
Ed i Cherubini erano fermi dal lato destro della Casa, quando quell´uomo entrò là; e la nuvola riempiè il cortile di dentro.
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4
|Ezequiel 10:4|
Poi la gloria del Signore si levò d´in su i Cherubini, traendo verso la soglia della Casa; e la Casa fu ripiena della nuvola; e il cortile fu ripieno dello splendor della gloria del Signore.
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5
|Ezequiel 10:5|
Ed il suono dell´ali de´ Cherubini si udiva fino al cortile di fuori, simile alla voce dell´Iddio onnipotente, quando egli parla.
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6
|Ezequiel 10:6|
Ora, quando colui ebbe comandato all´uomo vestito di panni lini, dicendo: Prendi del fuoco di mezzo delle ruote, d´infra i Cherubini, egli venne, e si fermò presso ad una delle ruote.
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7
|Ezequiel 10:7|
E l´uno de´ Cherubini distese la sua mano, d´infra i Cherubini, verso il fuoco, ch´era per mezzo i Cherubini, e ne prese, e lo diede nelle pugna di colui ch´era vestito di panni lini; il quale lo pigliò, ed uscì fuori.
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8
|Ezequiel 10:8|
Or ne´ Cherubini appariva una figura d´una man d´uomo, sotto alle loro ali.
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9
|Ezequiel 10:9|
Ed io riguardai, ed ecco quattro ruote allato a´ Cherubini, ciascuna ruota allato a ciascun Cherubino; e le ruote rassomigliavano in vista al color della pietra del grisolito.
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10
|Ezequiel 10:10|
E quant´è alla lor sembianza, tutte e quattro erano d´una medesima sembianza; come se una ruota fosse stata in mezzo d´un´altra ruota.
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva