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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Ezequiel 10:1|
POI riguardai, ed ecco, sopra la distesa ch´era sopra il capo dei Cherubini, vi era come una pietra di zaffiro, simigliante in vista ad un trono, il quale appariva sopra loro.
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2
|Ezequiel 10:2|
E colui che sedeva sopra il trono disse all´uomo ch´era vestito di panni lini: Entra per mezzo le ruote, di sotto a´ Cherubini, ed empiti le pugna di brace di fuoco, d´infra i Cherubini, e spargile sopra la città. Ed egli vi entrò nel mio cospetto.
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3
|Ezequiel 10:3|
Ed i Cherubini erano fermi dal lato destro della Casa, quando quell´uomo entrò là; e la nuvola riempiè il cortile di dentro.
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4
|Ezequiel 10:4|
Poi la gloria del Signore si levò d´in su i Cherubini, traendo verso la soglia della Casa; e la Casa fu ripiena della nuvola; e il cortile fu ripieno dello splendor della gloria del Signore.
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5
|Ezequiel 10:5|
Ed il suono dell´ali de´ Cherubini si udiva fino al cortile di fuori, simile alla voce dell´Iddio onnipotente, quando egli parla.
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6
|Ezequiel 10:6|
Ora, quando colui ebbe comandato all´uomo vestito di panni lini, dicendo: Prendi del fuoco di mezzo delle ruote, d´infra i Cherubini, egli venne, e si fermò presso ad una delle ruote.
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7
|Ezequiel 10:7|
E l´uno de´ Cherubini distese la sua mano, d´infra i Cherubini, verso il fuoco, ch´era per mezzo i Cherubini, e ne prese, e lo diede nelle pugna di colui ch´era vestito di panni lini; il quale lo pigliò, ed uscì fuori.
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8
|Ezequiel 10:8|
Or ne´ Cherubini appariva una figura d´una man d´uomo, sotto alle loro ali.
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9
|Ezequiel 10:9|
Ed io riguardai, ed ecco quattro ruote allato a´ Cherubini, ciascuna ruota allato a ciascun Cherubino; e le ruote rassomigliavano in vista al color della pietra del grisolito.
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10
|Ezequiel 10:10|
E quant´è alla lor sembianza, tutte e quattro erano d´una medesima sembianza; come se una ruota fosse stata in mezzo d´un´altra ruota.
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Sugestões
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13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva