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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Darby Version -
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|Provérbios 27:12|
A prudent [man] seeth the evil, [and] hideth himself; the simple pass on, [and] are punished.
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|Provérbios 27:13|
Take his garment that is become surety [for] another, and hold him in pledge for a strange woman.
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|Provérbios 27:14|
He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be reckoned a curse to him.
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15
|Provérbios 27:15|
A continual dropping on a very rainy day and a contentious woman are alike:
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16
|Provérbios 27:16|
whosoever will restrain her restraineth the wind, and his right hand encountereth oil.
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17
|Provérbios 27:17|
Iron is sharpened by iron; so a man sharpeneth the countenance of his friend.
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18
|Provérbios 27:18|
Whoso keepeth the fig-tree shall eat the fruit thereof; and he that guardeth his master shall be honoured.
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19
|Provérbios 27:19|
As [in] water face [answereth] to face, so the heart of man to man.
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20
|Provérbios 27:20|
Sheol and destruction are insatiable; so the eyes of man are never satisfied.
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21
|Provérbios 27:21|
The fining-pot is for silver, and the furnace for gold; so let a man be to the mouth that praiseth him.
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva