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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Darby Version -
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10
|Provérbios 26:10|
A master roughly worketh every one: he both hireth the fool and hireth passers-by.
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11
|Provérbios 26:11|
As a dog turneth back to its vomit, [so] a fool repeateth his folly.
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12
|Provérbios 26:12|
Hast thou seen a man wise in his own eyes? There is more hope of a fool than of him.
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13
|Provérbios 26:13|
The sluggard saith, There is a fierce lion in the way; a lion is in the midst of the streets!
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14
|Provérbios 26:14|
[As] the door turneth upon its hinges, so the sluggard upon his bed.
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15
|Provérbios 26:15|
The sluggard burieth his hand in the dish: it wearieth him to bring it again to his mouth.
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16
|Provérbios 26:16|
A sluggard is wiser in his own eyes than seven [men] that answer discreetly.
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17
|Provérbios 26:17|
He that passing by vexeth himself with strife belonging not to him, is [like] one that taketh a dog by the ears.
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18
|Provérbios 26:18|
As a madman who casteth firebrands, arrows, and death,
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19
|Provérbios 26:19|
so is a man that deceiveth his neighbour, and saith, Am I not in sport?
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva