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      04 de novembro LAB 674

      O QUE É PECADO?
      João 16-18

      “É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
      Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
      E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
      É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Afrikaans (1953)

      • Capítulo 14
      • 11     |Provérbios 14:11| Die huis van die goddelose word verdelg, maar die tent van die opregtes bloei.
                   
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      • 12     |Provérbios 14:12| Daar is 'n weg wat vir 'n mens reg lyk, maar die einde daarvan is weë van die dood.
                   
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      • 13     |Provérbios 14:13| Ook onder gelag kan die hart pyn ly, en die einde van so 'n blydskap is bekommernis.
                   
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      • 14     |Provérbios 14:14| Uit sy eie wandel word die verkeerde van hart versadig, maar die goeie man uit syne.
                   
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      • 15     |Provérbios 14:15| Die eenvoudige glo elke woord, maar die skrandere let op sy voetstappe.
                   
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      • 16     |Provérbios 14:16| Die wyse vrees en wyk af van die kwaad, maar die dwaas bruis op en is vol selfvertroue.
                   
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      • 17     |Provérbios 14:17| Wie kortgebonde is, begaan sotheid; en 'n slinkse man word gehaat.
                   
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      • 18     |Provérbios 14:18| Die eenvoudiges verkry sotheid as 'n erfenis, maar die skranderes word met kennis gekroon.
                   
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      • 19     |Provérbios 14:19| Die slegtes moet buig voor die goeies, en die goddelose by die poorte van die regverdige.
                   
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      • 20     |Provérbios 14:20| Die arme word selfs deur sy naaste gehaat, maar die vriende van die ryke is talryk.
                   
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