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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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1
|1 Crônicas 18:1|
ויהי אחרי כן ויך דויד את פלשׂתים ויכניעם ויקח את גת ובנתיה מיד פלשׂתים
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2
|1 Crônicas 18:2|
ויך את מואב ויהיו מואב עבדים לדויד נשׁאי מנחה
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3
|1 Crônicas 18:3|
ויך דויד את הדדעזר מלך צובה חמתה בלכתו להציב ידו בנהר פרת
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4
|1 Crônicas 18:4|
וילכד דויד ממנו אלף רכב ושׂבעת אלפים פרשׂים ועשׁרים אלף אישׂ רגלי ויעקר דויד את כל הרכב ויותר ממנו מאה רכב
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5
|1 Crônicas 18:5|
ויבא ארם דרמשׁק לעזור להדדעזר מלך צובה ויך דויד בארם עשׁרים ושׂנים אלף אישׂ
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6
|1 Crônicas 18:6|
וישׁם דויד בארם דרמשׁק ויהי ארם לדויד עבדים נשׁאי מנחה ויושׂע יהוה לדויד בכל אשׂר הלך
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7
|1 Crônicas 18:7|
ויקח דויד את שׂלטי הזהב אשׂר היו על עבדי הדדעזר ויביאם ירושׂלם
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8
|1 Crônicas 18:8|
ומטבחת ומכון ערי הדדעזר לקח דויד נחשׂת רבה מאד בה עשׁה שׂלמה את ים הנחשׂת ואת העמודים ואת כלי הנחשׂת
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9
|1 Crônicas 18:9|
וישׂמע תעו מלך חמת כי הכה דויד את כל חיל הדדעזר מלך צובה
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10
|1 Crônicas 18:10|
וישׂלח את הדורם בנו אל המלך דויד לשׂאול לו לשׂלום ולברכו על אשׂר נלחם בהדדעזר ויכהו כי אישׂ מלחמות תעו היה הדדעזר וכל כלי זהב וכסף ונחשׂת
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva