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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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23
|Deuteronômio 22:23|
כי יהיה נער בתולה מארשׁה לאישׂ ומצאה אישׂ בעיר ושׂכב עמה
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24
|Deuteronômio 22:24|
והוצאתם את שׂניהם אל שׂער העיר ההוא וסקלתם אתם באבנים ומתו את הנער על דבר אשׂר לא צעקה בעיר ואת האישׂ על דבר אשׂר ענה את אשׂת רעהו ובערת הרע מקרבך
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25
|Deuteronômio 22:25|
ואם בשׁדה ימצא האישׂ את הנער המארשׁה והחזיק בה האישׂ ושׂכב עמה ומת האישׂ אשׂר שׂכב עמה לבדו
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26
|Deuteronômio 22:26|
ולנער לא תעשׁה דבר אין לנער חטא מות כי כאשׂר יקום אישׂ על רעהו ורצחו נפשׂ כן הדבר הזה
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27
|Deuteronômio 22:27|
כי בשׁדה מצאה צעקה הנער המארשׁה ואין מושׂיע לה
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28
|Deuteronômio 22:28|
כי ימצא אישׂ נער בתולה אשׂר לא ארשׁה ותפשׁה ושׂכב עמה ונמצאו
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29
|Deuteronômio 22:29|
ונתן האישׂ השׂכב עמה לאבי הנער חמשׂים כסף ולו תהיה לאשׂה תחת אשׂר ענה לא יוכל שׂלחה כל ימיו
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1
|Deuteronômio 23:1|
לא יקח אישׂ את אשׂת אביו ולא יגלה כנף אביו
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2
|Deuteronômio 23:2|
לא יבא פצוע דכה וכרות שׂפכה בקהל יהוה
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3
|Deuteronômio 23:3|
לא יבא ממזר בקהל יהוה גם דור עשׁירי לא יבא לו בקהל יהוה
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva