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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Joel 4:1|
כי הנה בימים ההמה ובעת ההיא אשׂר אשׂוב את שׂבות יהודה וירושׂלם
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2
|Joel 4:2|
וקבצתי את כל הגוים והורדתים אל עמק יהושׂפט ונשׂפטתי עמם שׂם על עמי ונחלתי ישׁראל אשׂר פזרו בגוים ואת ארצי חלקו
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3
|Joel 4:3|
ואל עמי ידו גורל ויתנו הילד בזונה והילדה מכרו ביין וישׂתו
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4
|Joel 4:4|
וגם מה אתם לי צר וצידון וכל גלילות פלשׂת הגמול אתם משׂלמים עלי ואם גמלים אתם עלי קל מהרה אשׂיב גמלכם בראשׂכם
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5
|Joel 4:5|
אשׂר כספי וזהבי לקחתם ומחמדי הטבים הבאתם להיכליכם
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6
|Joel 4:6|
ובני יהודה ובני ירושׂלם מכרתם לבני היונים למען הרחיקם מעל גבולם
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7
|Joel 4:7|
הנני מעירם מן המקום אשׂר מכרתם אתם שׂמה והשׂבתי גמלכם בראשׂכם
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8
|Joel 4:8|
ומכרתי את בניכם ואת בנותיכם ביד בני יהודה ומכרום לשׂבאים אל גוי רחוק כי יהוה דבר
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9
|Joel 4:9|
קראו זאת בגוים קדשׂו מלחמה העירו הגבורים יגשׂו יעלו כל אנשׂי המלחמה
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10
|Joel 4:10|
כתו אתיכם לחרבות ומזמרתיכם לרמחים החלשׂ יאמר גבור אני
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Sugestões

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26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva