-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
11
|Levítico 14:11|
והעמיד הכהן המטהר את האישׂ המטהר ואתם לפני יהוה פתח אהל מועד
-
12
|Levítico 14:12|
ולקח הכהן את הכבשׁ האחד והקריב אתו לאשׂם ואת לג השׂמן והניף אתם תנופה לפני יהוה
-
13
|Levítico 14:13|
ושׂחט את הכבשׁ במקום אשׂר ישׂחט את החטאת ואת העלה במקום הקדשׂ כי כחטאת האשׂם הוא לכהן קדשׂ קדשׂים הוא
-
14
|Levítico 14:14|
ולקח הכהן מדם האשׂם ונתן הכהן על תנוך אזן המטהר הימנית ועל בהן ידו הימנית ועל בהן רגלו הימנית
-
15
|Levítico 14:15|
ולקח הכהן מלג השׂמן ויצק על כף הכהן השׁמאלית
-
16
|Levítico 14:16|
וטבל הכהן את אצבעו הימנית מן השׂמן אשׂר על כפו השׁמאלית והזה מן השׂמן באצבעו שׂבע פעמים לפני יהוה
-
17
|Levítico 14:17|
ומיתר השׂמן אשׂר על כפו יתן הכהן על תנוך אזן המטהר הימנית ועל בהן ידו הימנית ועל בהן רגלו הימנית על דם האשׂם
-
18
|Levítico 14:18|
והנותר בשׂמן אשׂר על כף הכהן יתן על ראשׂ המטהר וכפר עליו הכהן לפני יהוה
-
19
|Levítico 14:19|
ועשׁה הכהן את החטאת וכפר על המטהר מטמאתו ואחר ישׂחט את העלה
-
20
|Levítico 14:20|
והעלה הכהן את העלה ואת המנחה המזבחה וכפר עליו הכהן וטהר
-
-
Sugestões

Clique para ler 2 Crônicas 5-7
11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva