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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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15
|Levítico 16:15|
ושׂחט את שׁעיר החטאת אשׂר לעם והביא את דמו אל מבית לפרכת ועשׁה את דמו כאשׂר עשׁה לדם הפר והזה אתו על הכפרת ולפני הכפרת
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16
|Levítico 16:16|
וכפר על הקדשׂ מטמאת בני ישׁראל ומפשׂעיהם לכל חטאתם וכן יעשׁה לאהל מועד השׂכן אתם בתוך טמאתם
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17
|Levítico 16:17|
וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדשׂ עד צאתו וכפר בעדו ובעד ביתו ובעד כל קהל ישׁראל
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18
|Levítico 16:18|
ויצא אל המזבח אשׂר לפני יהוה וכפר עליו ולקח מדם הפר ומדם השׁעיר ונתן על קרנות המזבח סביב
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19
|Levítico 16:19|
והזה עליו מן הדם באצבעו שׂבע פעמים וטהרו וקדשׂו מטמאת בני ישׁראל
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20
|Levítico 16:20|
וכלה מכפר את הקדשׂ ואת אהל מועד ואת המזבח והקריב את השׁעיר החי
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21
|Levítico 16:21|
וסמך אהרן את שׂתי ידו על ראשׂ השׁעיר החי והתודה עליו את כל עונת בני ישׁראל ואת כל פשׂעיהם לכל חטאתם ונתן אתם על ראשׂ השׁעיר ושׂלח ביד אישׂ עתי המדברה
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22
|Levítico 16:22|
ונשׁא השׁעיר עליו את כל עונתם אל ארץ גזרה ושׂלח את השׁעיר במדבר
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23
|Levítico 16:23|
ובא אהרן אל אהל מועד ופשׂט את בגדי הבד אשׂר לבשׂ בבאו אל הקדשׂ והניחם שׂם
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24
|Levítico 16:24|
ורחץ את בשׁרו במים במקום קדושׂ ולבשׂ את בגדיו ויצא ועשׁה את עלתו ואת עלת העם וכפר בעדו ובעד העם
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Sugestões

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16 de novembro LAB 686
COMEÇANDO ROMANOS
Romanos 01-04
George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
“Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva