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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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|LevÃtico 27:6|
ואם מבן חדשׂ ועד בן חמשׂ שׂנים והיה ערכך הזכר חמשׂה שׂקלים כסף ולנקבה ערכך שׂלשׂת שׂקלים כסף
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7
|LevÃtico 27:7|
ואם מבן שׂשׂים שׂנה ומעלה אם זכר והיה ערכך חמשׂה עשׁר שׂקל ולנקבה עשׁרה שׂקלים
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8
|LevÃtico 27:8|
ואם מך הוא מערכך והעמידו לפני הכהן והעריך אתו הכהן על פי אשׂר תשׁיג יד הנדר יעריכנו הכהן
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9
|LevÃtico 27:9|
ואם בהמה אשׂר יקריבו ממנה קרבן ליהוה כל אשׂר יתן ממנו ליהוה יהיה קדשׂ
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10
|LevÃtico 27:10|
לא יחליפנו ולא ימיר אתו טוב ברע או רע בטוב ואם המר ימיר בהמה בבהמה והיה הוא ותמורתו יהיה קדשׂ
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11
|LevÃtico 27:11|
ואם כל בהמה טמאה אשׂר לא יקריבו ממנה קרבן ליהוה והעמיד את הבהמה לפני הכהן
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12
|LevÃtico 27:12|
והעריך הכהן אתה בין טוב ובין רע כערכך הכהן כן יהיה
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13
|LevÃtico 27:13|
ואם גאל יגאלנה ויסף חמישׂתו על ערכך
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14
|LevÃtico 27:14|
ואישׂ כי יקדשׂ את ביתו קדשׂ ליהוה והעריכו הכהן בין טוב ובין רע כאשׂר יעריך אתו הכהן כן יקום
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15
|LevÃtico 27:15|
ואם המקדישׂ יגאל את ביתו ויסף חמישׂית כסף ערכך עליו והיה לו
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva