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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 29
      • 36     |Números 29:36| והקרבתם עלה אשׂה ריח ניחח ליהוה פר אחד איל אחד כבשׁים בני שׂנה שׂבעה תמימם
                   
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      • 37     |Números 29:37| מנחתם ונסכיהם לפר לאיל ולכבשׁים במספרם כמשׂפט
                   
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      • 38     |Números 29:38| ושׁעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה
                   
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      • 39     |Números 29:39| אלה תעשׁו ליהוה במועדיכם לבד מנדריכם ונדבתיכם לעלתיכם ולמנחתיכם ולנסכיכם ולשׂלמיכם
                   
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      • Capítulo 30
      • 1     |Números 30:1| ויאמר משׂה אל בני ישׁראל ככל אשׂר צוה יהוה את משׂה
                   
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      • 2     |Números 30:2| וידבר משׂה אל ראשׂי המטות לבני ישׁראל לאמר זה הדבר אשׂר צוה יהוה
                   
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      • 3     |Números 30:3| אישׂ כי ידר נדר ליהוה או השׂבע שׂבעה לאסר אסר על נפשׂו לא יחל דברו ככל היצא מפיו יעשׁה
                   
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      • 4     |Números 30:4| ואשׂה כי תדר נדר ליהוה ואסרה אסר בבית אביה בנעריה
                   
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      • 5     |Números 30:5| ושׂמע אביה את נדרה ואסרה אשׂר אסרה על נפשׂה והחרישׂ לה אביה וקמו כל נדריה וכל אסר אשׂר אסרה על נפשׂה יקום
                   
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      • 6     |Números 30:6| ואם הניא אביה אתה ביום שׂמעו כל נדריה ואסריה אשׂר אסרה על נפשׂה לא יקום ויהוה יסלח לה כי הניא אביה אתה
                   
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