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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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7
|Zacarías 4:7|
מי אתה הר הגדול לפני זרבבל למישׂר והוציא את האבן הראשׂה תשׂאות חן חן לה
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8
|Zacarías 4:8|
ויהי דבר יהוה אלי לאמר
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9
|Zacarías 4:9|
ידי זרבבל יסדו הבית הזה וידיו תבצענה וידעת כי יהוה צבאות שׂלחני אליכם
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10
|Zacarías 4:10|
כי מי בז ליום קטנות ושׁמחו וראו את האבן הבדיל ביד זרבבל שׂבעה אלה עיני יהוה המה משׂוטטים בכל הארץ
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11
|Zacarías 4:11|
ואען ואמר אליו מה שׂני הזיתים האלה על ימין המנורה ועל שׁמאולה
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12
|Zacarías 4:12|
ואען שׂנית ואמר אליו מה שׂתי שׂבלי הזיתים אשׂר ביד שׂני צנתרות הזהב המריקים מעליהם הזהב
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13
|Zacarías 4:13|
ויאמר אלי לאמר הלוא ידעת מה אלה ואמר לא אדני
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14
|Zacarías 4:14|
ויאמר אלה שׂני בני היצהר העמדים על אדון כל הארץ
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1
|Zacarías 5:1|
ואשׂוב ואשׁא עיני ואראה והנה מגלה עפה
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2
|Zacarías 5:2|
ויאמר אלי מה אתה ראה ואמר אני ראה מגלה עפה ארכה עשׁרים באמה ורחבה עשׁר באמה
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva