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      15 de janeiro LAB 381

      PROBLEMAS SOCIAIS
      Gênesis 46-47

      Eu estava no interior de Santa Catarina, no auge das chuvas de novembro de 2008, numa viagem a trabalho, quando me vi ilhado devido à situação caótica que os desbarrancamentos deixaram, sem ter como sair da cidade para voltar a São Paulo. Mas o pior não era a minha situação.
      O vale de Itajaí enfrentou uma catástrofe pluvial tremenda. Imagino que você acompanhou pela mídia. Mas a situação foi muito pior do que a mídia mostrou. Coisa terrível! A situação daqueles cidadãos que moravam ali, no foco do problema, e estavam sendo atingidos diretamente foi muito dura. Eles perderam a casa, o carro e até pessoas queridas. Era chuva demais! Enquanto que, em outras partes do país, há tanta gente passando necessidade por falta de chuva.
      Os problemas da terra seca ou do descontrole da chuva são antigos. Quando esses problemas assolam uma região, primeiro vem o estado de emergência, depois a declaração de estado de calamidade pública, a fome, e o povo continua lutando para tentar fazer algo. No caso de Santa Catarina, o que nós, brasileiros, tentamos fazer foi enviar comida para. Milhões e milhões de quilos de alimentos foram enviados.
      Agora, no caso da fome geral que aconteceu na sociedade no tempo de Jacó, quem teve que sair de um lugar e ir para o outro foram as próprias pessoas. Eles emigraram para o Egito. E a migração é uma resolução de problema imediata que pode trazer maiores problemas futuros.
      Foi, também, em 2008, na crise financeira mundial que se desencadeou a partir da crise imobiliária dos Estados Unidos, que o presidente brasileiro falou para o mundo, em entrevista, que os países ricos deveriam cuidar em resolver o problema dos países pobres, ajudando-os. Caso contrário, o mundo sofreria uma crise de migração dos pobres para os lugares ricos, o que daria uma quebradeira geral maior ainda. Lula estava certo. Essa lição está na Bíblia, há muito tempo. No tempo de Jacó, a maior potência financeira do mundo era o Egito. E quando a crise financeira chegou, esse país rico foi a solução para resolver o problema dos pobres.
      Como a Bíblia é sabia e sempre nos ensina grandes lições! Você já fez sua leitura de hoje? Reflita sobre o que estou escrevendo, mas de forma muito mais profunda, na leitura de hoje. Podemos tirar grandes lições da história da família de Jacó, dos filhos dele e da experiência de vida de José, no Egito. Lições essas que podem ajudar a resolver muitos problemas sociais presentes entre nós, hoje em dia, afinal, o contexto pode até mudar, mas o ser humano é sempre o mesmo.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Det Norsk Bibelselskap (1930)

      • Capítulo 13
      • 1     |Jeremias 13:1| SÃ¥ sa Herren til mig: GÃ¥ og kjøp dig et lerretsbelte og legg det om dine lender, men la det ikke komme i vann!
                   
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      • 2     |Jeremias 13:2| Og jeg kjøpte beltet efter Herrens ord og la det om mine lender.
                   
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      • 3     |Jeremias 13:3| Og Herrens ord kom til mig annen gang, og det lød sÃ¥:
                   
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      • 4     |Jeremias 13:4| Ta det belte du kjøpte, det som er om dine lender, og stÃ¥ op, gÃ¥ til Eufrat og skjul det der i en bergkløft!
                   
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      • 5     |Jeremias 13:5| Og jeg gikk og skjulte det ved Eufrat, som Herren hadde befalt mig.
                   
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      • 6     |Jeremias 13:6| Og lang tid efter sa Herren til mig: StÃ¥ op, gÃ¥ til Eufrat og hent derfra det belte som jeg bød dig Ã¥ skjule der.
                   
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      • 7     |Jeremias 13:7| Og jeg gikk til Eufrat og gravde og tok beltet fra det sted hvor jeg hadde skjult det; og se, beltet var ødelagt, det dudde ikke til noget.
                   
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      • 8     |Jeremias 13:8| Da kom Herrens ord til mig:
                   
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      • 9     |Jeremias 13:9| SÃ¥ sier Herren: SÃ¥ledes vil jeg gjøre ende pÃ¥ Judas og Jerusalems store overmot.
                   
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      • 10     |Jeremias 13:10| Dette onde folk, som ikke vil høre pÃ¥ mine ord, som følger sitt hÃ¥rde hjerte og gÃ¥r efter andre guder for Ã¥ dyrke og tilbede dem, det skal bli lik dette belte som ikke duer til noget!
                   
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