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      28 de junho LAB 545

      SUAS LIÇÕES
      SALMOS 78-80

      De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
      Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
      Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruínas, com seus habitantes mortos à espada. Aí, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
      O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
      Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
      Tenha um dia abençoado!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Det Norsk Bibelselskap (1930)

      • Capítulo 3
      • 1     |Jeremias 3:1| Det heter: NÃ¥r en mann lar sin hustru fare, og hun gÃ¥r fra ham og blir en annen manns, kan han da igjen komme tilbake til henne? Vilde ikke da landet bli vanhelliget? Og du, du har drevet hor med mange venner og skulde enda komme tilbake til mig igjen? sier Herren.
                   
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      • 2     |Jeremias 3:2| Løft dine øine til de bare hauger og se: Hvor er du ikke blitt vanæret? Ved veiene satt du og ventet pÃ¥ dem, som en araber i ørkenen, og du vanhelliget landet ved ditt hor og din ondskap.
                   
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      • 3     |Jeremias 3:3| Da blev regnbygene holdt tilbake, og vÃ¥rregnet falt ikke; men du hadde en horkvinnes panne, du vilde ikke skamme dig.
                   
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      • 4     |Jeremias 3:4| Har du ikke nettop nu ropt til mig: Min far, du er min ungdoms venn?
                   
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      • 5     |Jeremias 3:5| Mon han vil holde fast ved sin vrede evindelig eller bevare sin harme til evig tid? Se, sÃ¥ talte du, og enda gjorde du det onde, og du maktet det.
                   
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      • 6     |Jeremias 3:6| Og Herren sa til mig i kong Josias' dager: Har du sett hvad Israel, den frafalne kvinne, har gjort? Hun gikk op pÃ¥ hvert høit fjell og inn under hvert grønt tre og drev hor der.
                   
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      • 7     |Jeremias 3:7| Og jeg sa: NÃ¥r hun har gjort alt dette, vil hun vende tilbake til mig. Men hun vendte ikke tilbake, og det sÃ¥ hennes søster Juda, den troløse.
                   
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      • 8     |Jeremias 3:8| Og jeg sÃ¥ at enda jeg hadde latt den frafalne, Israel, fare og gitt henne hennes skilsmissebrev, fordi hun hadde drevet hor, fryktet allikevel ikke hennes søster Juda, den troløse, men gikk avsted og drev hor hun ogsÃ¥;
                   
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      • 9     |Jeremias 3:9| og med sitt frekke hor vanhelliget hun landet, og hun drev hor med sten og med tre.
                   
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      • 10     |Jeremias 3:10| Og med alt dette vendte hennes søster Juda, den troløse, ikke tilbake til mig av hele sitt hjerte, men bare pÃ¥ skrømt, sier Herren.
                   
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