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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Darby Version -
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33
|Lucas 17:33|
Whosoever shall seek to save his life shall lose it, and whosoever shall lose it shall preserve it.
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34
|Lucas 17:34|
I say to you, In that night there shall be two [men] upon one bed; one shall be seized and the other shall be let go.
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35
|Lucas 17:35|
Two [women] shall be grinding together; the one shall be seized and the other shall be let go.
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36
|Lucas 17:36|
[Two men shall be in the field; the one shall be seized and the other let go.]
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37
|Lucas 17:37|
And answering they say to him, Where, Lord? And he said to them, Where the body [is], there the eagles will be gathered together.
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1
|Lucas 18:1|
And he spoke also a parable to them to the purport that they should always pray and not faint,
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2
|Lucas 18:2|
saying, There was a judge in a city, not fearing God and not respecting man:
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3
|Lucas 18:3|
and there was a widow in that city, and she came to him, saying, Avenge me of mine adverse party.
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4
|Lucas 18:4|
And he would not for a time; but afterwards he said within himself, If even I fear not God and respect not man,
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5
|Lucas 18:5|
at any rate because this widow annoys me I will avenge her, that she may not by perpetually coming completely harass me.
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva