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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 3
      • 30     |Neemias 3:30| Därnäst sattes en annan sträcka i stÃ¥nd av Hananja, Selemjas son, och Hanun, Salafs sjätte son; därnäst arbetade Mesullam, Berekjas son, mitt emot sin tempelkammare.
                   
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      • 31     |Neemias 3:31| Därnäst sattes ett stycke i stÃ¥nd av Malkia, en av guldsmederna, ända fram till tempelträlarnas och köpmännens hus, mitt emot Mönstringsporten och vidare fram till Hörnsalen.
                   
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      • 32     |Neemias 3:32| Och mellan Hörnsalen och FÃ¥rporten arbetade guldsmederna och köpmännen pÃ¥ att sätta muren i stÃ¥nd.
                   
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      • Capítulo 4
      • 1     |Neemias 4:1| När nu Sanballat hörde att vi höllo pÃ¥ att bygga upp muren, vredgades han och blev högeligen förtörnad. Och han bespottade judarna
                   
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      • 2     |Neemias 4:2| och talade sÃ¥ inför sina bröder och inför Samariens krigsfolk: »Vad är det dessa vanmäktiga judar göra? Skall man lÃ¥ta dem hÃ¥llas? Skola de fÃ¥ offra? Skola de kanhända i sinom tid fullborda sitt verk? Skola de kunna giva liv Ã¥t stenarna i grushögarna, där de ligga förbrända?»
                   
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      • 3     |Neemias 4:3| Och ammoniten Tobia, som stod bredvid honom sade: »Huru de än bygga, skall dock en räv komma deras stenmur att rämna, blott han hoppar upp pÃ¥ den.»
                   
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      • 4     |Neemias 4:4| Hör, vÃ¥r Gud, huru föraktade vi äro. LÃ¥t deras smädelser falla tillbaka pÃ¥ deras egna huvuden. Ja, lÃ¥t dem bliva utplundrade i ett land dit de föras sÃ¥som fÃ¥ngar.
                   
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      • 5     |Neemias 4:5| Överskyl icke deras missgärningar, och lÃ¥t deras synd icke varda utplÃ¥nad ur din Ã¥syn, eftersom de hava varit de byggande till förargelse.
                   
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      • 6     |Neemias 4:6| Och vi byggde pÃ¥ muren, och hela muren blev hopfogad till sin halva höjd; och folket arbetade med gott mod.
                   
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      • 7     |Neemias 4:7| Men när Sanballat och Tobia och araberna, ammoniterna och asdoditerna hörde att man alltjämt höll pÃ¥ med att laga upp Jerusalems murar, och att rämnorna begynte igentäppas, dÃ¥ blevo de mycket vreda.
                   
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