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      15 de janeiro LAB 381

      PROBLEMAS SOCIAIS
      Gênesis 46-47

      Eu estava no interior de Santa Catarina, no auge das chuvas de novembro de 2008, numa viagem a trabalho, quando me vi ilhado devido à situação caótica que os desbarrancamentos deixaram, sem ter como sair da cidade para voltar a São Paulo. Mas o pior não era a minha situação.
      O vale de Itajaí enfrentou uma catástrofe pluvial tremenda. Imagino que você acompanhou pela mídia. Mas a situação foi muito pior do que a mídia mostrou. Coisa terrível! A situação daqueles cidadãos que moravam ali, no foco do problema, e estavam sendo atingidos diretamente foi muito dura. Eles perderam a casa, o carro e até pessoas queridas. Era chuva demais! Enquanto que, em outras partes do país, há tanta gente passando necessidade por falta de chuva.
      Os problemas da terra seca ou do descontrole da chuva são antigos. Quando esses problemas assolam uma região, primeiro vem o estado de emergência, depois a declaração de estado de calamidade pública, a fome, e o povo continua lutando para tentar fazer algo. No caso de Santa Catarina, o que nós, brasileiros, tentamos fazer foi enviar comida para. Milhões e milhões de quilos de alimentos foram enviados.
      Agora, no caso da fome geral que aconteceu na sociedade no tempo de Jacó, quem teve que sair de um lugar e ir para o outro foram as próprias pessoas. Eles emigraram para o Egito. E a migração é uma resolução de problema imediata que pode trazer maiores problemas futuros.
      Foi, também, em 2008, na crise financeira mundial que se desencadeou a partir da crise imobiliária dos Estados Unidos, que o presidente brasileiro falou para o mundo, em entrevista, que os países ricos deveriam cuidar em resolver o problema dos países pobres, ajudando-os. Caso contrário, o mundo sofreria uma crise de migração dos pobres para os lugares ricos, o que daria uma quebradeira geral maior ainda. Lula estava certo. Essa lição está na Bíblia, há muito tempo. No tempo de Jacó, a maior potência financeira do mundo era o Egito. E quando a crise financeira chegou, esse país rico foi a solução para resolver o problema dos pobres.
      Como a Bíblia é sabia e sempre nos ensina grandes lições! Você já fez sua leitura de hoje? Reflita sobre o que estou escrevendo, mas de forma muito mais profunda, na leitura de hoje. Podemos tirar grandes lições da história da família de Jacó, dos filhos dele e da experiência de vida de José, no Egito. Lições essas que podem ajudar a resolver muitos problemas sociais presentes entre nós, hoje em dia, afinal, o contexto pode até mudar, mas o ser humano é sempre o mesmo.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 35
      • 21     |Números 35:21| eller av fiendskap slÃ¥r honom till döds med handen, dÃ¥ skall den som gav slaget straffas med döden, ty han är en sannskyldig drÃ¥pare; blodshämnaren mÃ¥ döda den drÃ¥paren, varhelst han träffar pÃ¥ honom
                   
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      • 22     |Números 35:22| Men om nÃ¥gon av vÃ¥da, utan fiendskap, stöter till en annan, eller utan berÃ¥tt mod kastar pÃ¥ honom nÃ¥got föremÃ¥l, vad det vara mÃ¥;
                   
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      • 23     |Números 35:23| eller om han, utan att se honom, med nÃ¥gon sten varmed drÃ¥pslag kan givas träffar honom, sÃ¥ att han dör, och detta utan att han var hans fiende eller hade för avsikt att skada honom,
                   
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      • 24     |Números 35:24| dÃ¥ skall menigheten döma mellan den som gav slaget och blodshämnaren, enligt här givna föreskrifter.
                   
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      • 25     |Números 35:25| Och menigheten skall rädda drÃ¥paren ur blodshämnarens hand, och menigheten skall lÃ¥ta honom vända tillbaka till fristaden dit han hade flytt, och där skall han stanna kvar, till dess den med helig olja smorde översteprästen dör.
                   
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      • 26     |Números 35:26| Men om drÃ¥paren gÃ¥r utom omrÃ¥det för den fristad dit han har flytt,
                   
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      • 27     |Números 35:27| och blodshämnaren dÃ¥, när han träffar pÃ¥ honom utom hans fristads omrÃ¥de, dräper drÃ¥paren, sÃ¥ vilar ingen blodskuld pÃ¥ honom.
                   
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      • 28     |Números 35:28| Ty i sin fristad skall en drÃ¥pare stanna kvar, till dess översteprästen dör; men efter översteprästens död mÃ¥ han vända tillbaka till den ort där han har sin besittning.
                   
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      • 29     |Números 35:29| Och detta skall vara en rättsstadga för eder frÃ¥n släkte till släkte, var I än ären bosatta.
                   
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      • 30     |Números 35:30| Om nÃ¥gon slÃ¥r ihjäl en annan, skall man, efter vittnens utsago, dräpa drÃ¥paren; men en enda persons vittnesmÃ¥l är icke nog för att man skall kunna döma nÃ¥gon till döden.
                   
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