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      23 de agosto LAB 601

      PERICULOSIDADE
      Jeremias 42-44

      O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
      Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princípio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difícil ficar de boca fechada.
      Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
      A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
      Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
      Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
      Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passível de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
      O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 23
      • 1     |Números 23:1| Och Bileam sade till Balak: »Bygg här Ã¥t mig sju altaren, och skaffa hit Ã¥t mig sju tjurar och sju vädurar.»
                   
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      • 2     |Números 23:2| Balak gjorde sÃ¥som Bileam sade; och Balak och Bileam offrade en tjur och en vädur pÃ¥ vart altare
                   
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      • 3     |Números 23:3| Därefter sade Bileam till Balak »Stanna kvar vid ditt brännoffer; jag vill gÃ¥ bort och se om till äventyrs HERREN visar sig för mig; och vad helst han uppenbarar för mig, det skall jag förkunna för dig.» Och han gick upp pÃ¥ en kal höjd.
                   
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      • 4     |Números 23:4| Och Gud visade sig för Bileam; dÃ¥ sade denne till honom: »De sju altarna har jag uppfört, och pÃ¥ vart altare har jag offrat en tjur och en vädur.»
                   
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      • 5     |Números 23:5| Och HERREN lade i Bileams mun vad han skulle tala; han sade: »GÃ¥ tillbaka till Balak och tala sÃ¥ och sÃ¥.»
                   
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      • 6     |Números 23:6| När han nu kom tillbaka till honom, fann han honom stÃ¥ende vid sitt brännoffer tillsammans med alla Moabs furstar.
                   
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      • 7     |Números 23:7| DÃ¥ hör han upp sin röst och kvad: »FrÃ¥n Aram hämtade mig Balak, frÃ¥n österns berg Moabs konung: 'Kom och förbanna Ã¥t mig Jakob, kom och tala ofärd över Israel.
                   
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      • 8     |Números 23:8| Huru kan jag förbanna den gud ej förbannar, och tala ofärd över den som HERREN ej talar ofärd över?
                   
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      • 9     |Números 23:9| FrÃ¥n klippornas topp ser jag ju honom, och frÃ¥n höjderna skÃ¥dar jag honom: se, det är ett folk som bor för sig självt och icke anser sig likt andra folkslag.
                   
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      • 10     |Números 23:10| Vem kan räkna Jakob, tallös sÃ¥som stoftet, eller tälja ens fjärdedelen av Israel? MÃ¥ jag fÃ¥ dö de rättfärdigas död, och blive mitt slut sÃ¥som deras!»
                   
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