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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 35
      • 10     |Números 35:10| Tala till Israels barn och säg till dem: När I haven gÃ¥tt över Jordan, in i Kanaans land,
                   
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      • 11     |Números 35:11| skolen I utse Ã¥t eder vissa städer, som I skolen hava till fristäder, till vilka en drÃ¥pare som ouppsÃ¥tligen har dödat nÃ¥gon mÃ¥ kunna fly.
                   
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      • 12     |Números 35:12| Och dessa städer skolen I hava sÃ¥som tillflyktsorter undan blodshämnaren, sÃ¥ att drÃ¥paren slipper dö, förrän han har stÃ¥tt till rätta inför menigheten.
                   
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      • 13     |Números 35:13| Och de städer som I skolen giva till fristäder skola vara sex.
                   
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      • 14     |Números 35:14| Tre av städerna skolen I giva pÃ¥ andra sidan Jordan, och de tre övriga städerna skolen I giva i själva Kanaans land;
                   
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      • 15     |Números 35:15| dessa skola vara fristäder. Israels barn, sÃ¥väl som främlingen och inhysesmannen som bor ibland dem skola hava dessa sex städer sÃ¥som tillflyktsorter, till vilka var och er som ouppsÃ¥tligen har dödat nÃ¥gon mÃ¥ kunna fly.
                   
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      • 16     |Números 35:16| Men om nÃ¥gon slÃ¥r en annan till döds med ett föremÃ¥l av järn, sÃ¥ är han en sannskyldig drÃ¥pare; en sÃ¥dan skall straffas med döden.
                   
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      • 17     |Números 35:17| Likaledes, om nÃ¥gon i sin hand har en sten med vilken ett drÃ¥pslag kan givas, och han därmed slÃ¥r en annan till döds, sÃ¥ är han en sannskyldig drÃ¥pare; en sÃ¥dan skall straffas med döden.
                   
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      • 18     |Números 35:18| Eller om nÃ¥gon i sin hand har ett föremÃ¥l av trä varmed ett drÃ¥pslag kan givas, och han därmed slÃ¥r en annan till döds, sÃ¥ är han en sannskyldig drÃ¥pare; en sÃ¥dan skall straffas med döden.
                   
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      • 19     |Números 35:19| Blodshämnaren mÃ¥ döda den drÃ¥paren; varhelst han träffar pÃ¥ honom mÃ¥ han döda honom.
                   
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