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      03 de fevereiro LAB 400

      CARTILHA BÁSICA
      Levítico 08-10

      Estou muito feliz porque estamos estudando o terceiro livro da Bíblia. Antes de ontem, já comentei sobre alguns assuntos introdutórios desse livro, mas quero comentar um pouco mais sobre uma visão geral que podemos ter do mesmo.
      Desde o dia 1º de janeiro, estamos acompanhando a história, em sequência lógica, sobre como tudo começou. Porém, quando chegamos em Levítico, a impressão que temos é que a leitura fica bem diferente. Embora continue falando de Moisés e do povo de Israel, a história deixa de ser uma narrativa como aquela com que já estávamos acostumados a ler.
      O livro de Gênesis descreve o caminho descendente que a humanidade seguiu a partir do jardim do Éden. Se colocar em um gráfico, você verá que a humanidade seguiu um caminho que foi caindo, degradando-se e rebaixando-se. E o livro de Gênesis descreve isso muito bem. Êxodo, entretanto, mostra Deus tentando mudar a direção do desenho desse gráfico. Esse livro mostra a Deus redimindo os escolhidos dEle da escravidão e conduzindo-lhes, pelo fogo e pela nuvem, em direção à Terra que estava prometida.
      Em Levítico – o livro que estamos lendo – Deus ensina outras lições para o povo de Israel. Para que os Seus filhos tivessem acesso a Ele, precisavam do sangue que o sacerdote, escolhido pelo Senhor, ministrasse. Podemos ver que através de todos esses ensinos, o objetivo do livro é exatamente ensinar sobre a santidade. Então, quando lemos sobre os diferentes tipos de ofertas, as festas, o sacerdócio e sobre a contaminação, precisamos pensar que aquilo era algo que acontecia entre o povo de Israel, mas que também tem uma aplicação futura. Ou seja, cada uma daquelas coisas joga muita luz para o significado sobre como Deus lida com o ser humano para salvá-lo em todos os tempos, inclusive, na nossa época.
      Atualmente, Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, que intercede por nós no santuário celestial. E seria impossível entender isso direito, se não existisse, também, o livro Levítico. Se não fosse pelo seu relato, teríamos pouquíssima idéia do que vem a ser o ministério do nosso atual Sumo Sacerdote, o que é o julgamento de Deus, representado pelo Dia da Expiação e, também, o que vem a ser o santuário celestial.
      Portanto, se você quiser entender melhor o Novo Testamento (principalmente o livro de Hebreus), a teologia da salvação, o evangelho e o próprio Jesus, aprenda o conteúdo do livro Levítico. Essa é a cartilha básica para ampliar seus conhecimentos sobre os assuntos mencionados.
      Da leitura de hoje, destaco o versículo: “Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro.”


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 15
      • 1     |Provérbios 15:1| Ett mjukt svar stillar vrede, men ett hårt ord kommer harm åstad.
                   
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      • 2     |Provérbios 15:2| De visas tunga meddelar god kunskap, men dårars mun flödar över av oförnuft.
                   
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      • 3     |Provérbios 15:3| HERRENS ögon äro överallt; de giva akt på både onda och goda.
                   
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      • 4     |Provérbios 15:4| En saktmodig tunga är ett livets träd, men en vrång tunga giver hjärtesår.
                   
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      • 5     |Provérbios 15:5| Den oförnuftige föraktar sin faders tuktan, men den som tager vara på tillrättavisning, han varder klok.
                   
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      • 6     |Provérbios 15:6| Den rättfärdiges hus gömmer stor rikedom, men i de ogudaktigas vinning är olycka.
                   
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      • 7     |Provérbios 15:7| De visas läppar strö ut kunskap, men dårars hjärtan äro icke såsom sig bör.
                   
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      • 8     |Provérbios 15:8| De ogudaktigas offer är en styggelse för HERREN, men de redligas bön behagar honom väl.
                   
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      • 9     |Provérbios 15:9| En styggelse för HERREN är den ogudaktiges väg, men den som far efter rättfärdighet, honom älskar han.
                   
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      • 10     |Provérbios 15:10| Svår tuktan drabbar den som övergiver vägen; den som hatar tillrättavisning, han måste dö.
                   
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