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      28 de julho LAB 575

      O APROVEITAMENTO DA CHANCE
      Isaías 20-23

      Você consegue entender o capítulo 22, de Isaías? Há pessoas com dificuldades em entendê-lo, por isso, vou me deter nele. Esse capítulo tem duas partes. A primeira é uma profecia contra Jerusalém, que vai até o verso 14; a segunda, no restante do capítulo, é uma profecia contra Sebna.
      Para conseguirmos entender a profecia da primeira parte, precisamos ter em mente que ela reflete tanto a condição moral quanto a condição espiritual de Jerusalém nos dias escuros do ano 701 a.C., quando Senaqueribe marchou vitoriosamente até as portas da cidade. O curioso é que vinham fugitivos de todos os lugares para se esconder nas cidades de todo o território de Judá. Quando já chegavam nas cidades, eles já iam dando a notícia de que o exercito de Senaqueribe estava se aproximando e já iam dominando tudo.
      Quarenta e seis cidades-fortes de Judá foram conquistadas, uma a uma. A última esperança dos habitantes do território de Judá se foi quando ficaram sabendo que Senaqueribe já tinha derrotado até o Egito, que era uma potência, em Elteque. Então, aos olhos humanos, não tinha mais esperança. E você sabe que quanto mais uma pessoa está chafurdada na lama do erro, infelizmente, mais fácil ainda é ir para o fundo do poço.
      Foi o que aconteceu com aqueles judeus. Como eles já tinham uma religião que era só da boca pra fora, só no formalismo, nessa hora sombria, uma religião de formas e cerimônias entrou em colapso. Em consequência, o povo se esqueceu de Deus de vez. Como imaginavam que no dia seguinte seriam eliminados pela guerra, chegaram à seguinte conclusão: “Vamos aproveitar o último dia para extravasar no pecado.” O que Isaías 22:12-13 mostra é que eles se entregaram à orgia, porque a expectativa era a de um desastre iminente e completo.
      Eles até fizeram alguns preparativos apressados para enfrentar o cerco que o rei Senaqueribe ira fazer à cidade: demoliram algumas casas para usar o entulho para reforçar o muro da cidade, trouxeram água da fonte de Guião através de um túnel, etc. Mas a preparação mais importante foi negligenciada: uma renovada dedicação a Deus. Um chamado ao arrependimento foi rejeitado, e o povo se entregou ao ateísmo do medo e desespero.
      Deus estava pronto para salvar, mas nada havia digno de ser salvo. Penso que, para Isaías, deve ter sido um desapontamento muito grande ver sua cidade amada tão próxima ao desastre, devido à indisposição de voltar-se para Deus.
      Mas você e eu ainda temos a nossa chance de nos entregarmos a Jesus. Não deixe essa oportunidade passar. Aproveite para ir a Deus apenas por amor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 15
      • 1     |Provérbios 15:1| Ett mjukt svar stillar vrede, men ett hårt ord kommer harm åstad.
                   
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      • 2     |Provérbios 15:2| De visas tunga meddelar god kunskap, men dårars mun flödar över av oförnuft.
                   
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      • 3     |Provérbios 15:3| HERRENS ögon äro överallt; de giva akt på både onda och goda.
                   
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      • 4     |Provérbios 15:4| En saktmodig tunga är ett livets träd, men en vrång tunga giver hjärtesår.
                   
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      • 5     |Provérbios 15:5| Den oförnuftige föraktar sin faders tuktan, men den som tager vara på tillrättavisning, han varder klok.
                   
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      • 6     |Provérbios 15:6| Den rättfärdiges hus gömmer stor rikedom, men i de ogudaktigas vinning är olycka.
                   
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      • 7     |Provérbios 15:7| De visas läppar strö ut kunskap, men dårars hjärtan äro icke såsom sig bör.
                   
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      • 8     |Provérbios 15:8| De ogudaktigas offer är en styggelse för HERREN, men de redligas bön behagar honom väl.
                   
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      • 9     |Provérbios 15:9| En styggelse för HERREN är den ogudaktiges väg, men den som far efter rättfärdighet, honom älskar han.
                   
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      • 10     |Provérbios 15:10| Svår tuktan drabbar den som övergiver vägen; den som hatar tillrättavisning, han måste dö.
                   
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