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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 20
      • 1     |Provérbios 20:1| En bespottare är vinet, en larmare är rusdrycken, och ovis är envar som raglar därav.
                   
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      • 2     |Provérbios 20:2| Såsom ett ungt lejons rytande är den skräck en konung ingiver; den som ådrager sig hans vrede har förverkat sitt liv.
                   
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      • 3     |Provérbios 20:3| Det är en ära för en man att hålla sig ifrån kiv, den oförnuftige söker alltid strid.
                   
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      • 4     |Provérbios 20:4| När hösten kommer, vill den late icke plöja; därför söker han vid skördetiden förgäves efter frukt.
                   
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      • 5     |Provérbios 20:5| Planerna i en mans hjärta äro såsom ett djupt vatten, men en man med förstånd hämtar ändå upp dem.
                   
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      • 6     |Provérbios 20:6| Många finnas, som ropa ut var och en sin barmhärtighet; men vem kan finna en man som är att lita på?
                   
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      • 7     |Provérbios 20:7| Den som vandrar i ostrafflighet såsom en rättfärdig man, hans barn går det val efter honom.
                   
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      • 8     |Provérbios 20:8| En konung, som sitter på domarstolen, rensar med sina ögons kastskovel bort allt vad ont är.
                   
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      • 9     |Provérbios 20:9| Vem kan säga: »Jag har bevarat mitt hjärta rent, jag är fri ifrån synd»?
                   
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      • 10     |Provérbios 20:10| Två slags vikt och två slags mått, det ena som det andra är en styggelse för HERREN.
                   
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