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      20 de fevereiro LAB 417

      PRINCÍPIOS E ORDEM
      Números 25-27

      Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
      E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
      Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
      O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
      “A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
      Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
      A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
      Deus gosta da ordem!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 27
      • 1     |Provérbios 27:1| Beröm dig icke av morgondagen, ty du vet icke vad en dag kan bära i sitt sköte.
                   
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      • 2     |Provérbios 27:2| Må en annan berömma dig, och icke din egen mun, främmande, och icke dina egna läppar.
                   
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      • 3     |Provérbios 27:3| Sten är tung, och sand är svår att bära, men tyngre än båda är förargelse genom en oförnuftig man.
                   
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      • 4     |Provérbios 27:4| Vrede är en grym sak och harm en störtflod, men vem kan bestå mot svartsjuka?
                   
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      • 5     |Provérbios 27:5| Bättre är öppen tillrättavisning än kärlek som hålles fördold.
                   
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      • 6     |Provérbios 27:6| Vännens slag givas i trofasthet, men ovännens kyssar till överflöd.
                   
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      • 7     |Provérbios 27:7| Den mätte trampar honung under fötterna, men den hungrige finner allt vad bittert är sött.
                   
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      • 8     |Provérbios 27:8| Lik en fågel som har måst fly ifrån sitt bo är en man som har måst fly ifrån sitt hem.
                   
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      • 9     |Provérbios 27:9| Salvor och rökelse göra hjärtat glatt, ömhet hos en vän som giver välbetänkta råd.
                   
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      • 10     |Provérbios 27:10| Din vän och din faders vän må du icke låta fara, gå icke till din broders hus, när ofärd drabbar dig; bättre är en granne som står dig nära än broder som står dig fjärran.
                   
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