-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Ett Svenskt Bibeln (1917)
-
-
6
|Provérbios 22:6|
Vänj den unge vid den väg han bör vandra, så viker han ej därifrån, när han bliver gammal.
-
7
|Provérbios 22:7|
Den rike råder över de fattiga, och låntagaren bliver långivarens träl.
-
8
|Provérbios 22:8|
Den som sår vad orätt är, han får skörda fördärv, och hans övermods ris får en ände.
-
9
|Provérbios 22:9|
Den som unnar andra gott, han varder välsignad, ty han giver av sitt bröd åt den arme.
-
10
|Provérbios 22:10|
Driv ut bespottaren, så upphör trätan, och tvist och smädelse få en ände.
-
11
|Provérbios 22:11|
Den som älskar hjärtats renhet, den vilkens läppar tala ljuvligt, hans vän är konungen.
-
12
|Provérbios 22:12|
HERRENS ögon bevara den förståndige; därför omstörtar han den trolöses planer.
-
13
|Provérbios 22:13|
Den late säger: »Ett lejon är på gatan; därute på torget kunde jag bliva dräpt.»
-
14
|Provérbios 22:14|
En trolös kvinnas mun är en djup grop; den som har träffats av HERRENS vrede, han faller däri.
-
15
|Provérbios 22:15|
Oförnuft låder vid barnets hjärta, men tuktans ris driver det bort.
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 24-26
29 de julho LAB 576
O APOCALIPSE DE ISAÍAS
Isaías 24-26
É um prazer muito grande, mais uma vez, poder escrever sobre o que a Bíblia tem de bom para nós, como sendo nossa mensagem do dia. Neste dia, deveremos ler os capítulos 24-26 de Isaías, mas quero pedir licença a você para comentar, também, o capítulo 27. É que quando estudamos a Bíblia de forma teológica, fazemos algumas divisões de texto um tanto peculiares, de acordo com uma lógica de interpretação dele, ajudando na compreensão do texto bíblico. Se observar aí na sua Bíblia, verá que Isaías 24-27 formam um bloco que possui algo em comum.
Diferentemente do que vimos nos capítulos anteriores, esses não concernem a nenhuma nação em particular, mas sim, ao mundo todo que está sob a ira de Deus. É nessa seção que se encontra, pela primeira vez, a doutrina da ressurreição final. Um detalhe interessante também, nesse bloco de texto, é que existe um uso mais abundante de figuras simbólicas, como leviatã, dragão, etc. E tem uma verdadeira transição de estilo de texto, que vai de uma literatura profética para apocalíptica. É gradual, mas existe. Então, nesses capítulos, temos, também, um estilo de texto apocalíptico.
Alguns questionam: “Será que poderíamos chamar essa seção de o “apocalipse de Isaías”?” Querer chamá-lo assim tem um valor relativo. Por exemplo: alguns teólogos objetam que, em Isaías 24:21, temos uma referência aos “anjos patronos das nações”, que é um conceito que aparece em outros livros apocalípticos que foram escritos mais tarde. Mas essa objeção é sem valor porque, nesse verso, só fala de hostes celestes e nada mais. Então, aqui encontramos alguns pontos apocalípticos, mas não um único tipo de literatura.
Veja que em Isaías 24:27 é a Assíria, e não a Babilônia, que é mencionada como o país de exílio. E por aí já vemos que essa parte do livro de Isaías, pelo menos, foi escrita numa data qualquer que se encaixe no tempo em que a Assíria ainda era a maior ameaça contra os judeus.
Mas indo para uma parte mais prática do nosso resumo desses capítulos da Bíblia, das ideias principais dessa parte das Escrituras, gostaria de destacar o seguinte:
Todas as pessoas que existem espalhadas por este mundo serão recolhidas, uma por uma. E cada uma é convidada a fazer as pazes com Deus. A morte será destruída, para sempre. E, último destaque, o planeta Terra, que está poluído pelas consequências dos pecados dos seres humanos, na consumação final, será purificado e restaurado. A boa notícia é que viveremos em um lugar onde não precisaremos mais ter medo, dor, angústia, ansiedade, decepção, estresse, mágoas, etc.
Então, lhe desejo essa esperança.
Valdeci Júnior
Fátima Silva