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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|Êxodo 13:11|
E quando il Signore ti avrà introdotto nel paese de´ Cananei, come egli ha giurato a te e a´ tuoi padri, e te l´avrà dato;
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12
|Êxodo 13:12|
rassegna al Signore tutto ciò che apre la matrice: parimente, d´ogni primo portato del tuo bestiame, i maschi apparterranno al Signore.
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13
|Êxodo 13:13|
Ma riscatta ogni primo portato dell´asino, con un agnello, o con un capretto; e se tu non lo riscatti, fiaccagli il collo: riscatta eziandio ogni primogenito dell´uomo d´infra i tuoi figliuoli.
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14
|Êxodo 13:14|
E quando per innanzi il tuo figliuolo ti domanderà: Che vuol dir questo? digli: Il Signore ci trasse fuori di Egitto, della casa di servitù, con potenza di mano.
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15
|Êxodo 13:15|
E avvenne che, mostrandosi Faraone duro a lasciarci andare, il Signore uccise tutti i primogeniti nel paese di Egitto, da´ primogeniti degli uomini, fino a´ primogeniti delle bestie; perciò io sacrifico al Signore i maschi d´ogni primo portato, e riscatto ogni primogenito de´ miei figliuoli.
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|Êxodo 13:16|
Ciò adunque ti sarà per segnale sopra la tua mano, e per frontali fra´ tuoi occhi, che il Signore ci ha tratti fuori di Egitto con potenza di mano.
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17
|Êxodo 13:17|
OR, quando Faraone ebbe lasciato andare il popolo, Iddio, non condusse quello per la via del paese de´ Filistei; benchè quella fosse la più corta; perciocchè Iddio disse: Che talora il popolo non si penta, quando vedrà la guerra, e non se ne ritorni in Egitto.
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18
|Êxodo 13:18|
Ma Iddio fece fare un giro al popolo, traendo al deserto, verso il mar rosso. E i figliuoli d´Israele salirono del paese di Egitto in ordinanza.
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19
|Êxodo 13:19|
E Mosè prese seco l´ossa di Giuseppe; perciocchè egli avea espressamente fatto giurare i figliuoli d´Israele, dicendo: Iddio per certo vi visiterà; allora trasportate di qui le mie ossa con voi.
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20
|Êxodo 13:20|
E gl´Israeliti, partitisi di Succot, si accamparono in Etam all´estremità del deserto.
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Sugestões
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18 de junho LAB 535
CANTO DA IGREJA
SALMOS 23-30
Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!
Valdeci Júnior
Fátima Silva