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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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11
|Êxodo 13:11|
E quando il Signore ti avrà introdotto nel paese de´ Cananei, come egli ha giurato a te e a´ tuoi padri, e te l´avrà dato;
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12
|Êxodo 13:12|
rassegna al Signore tutto ciò che apre la matrice: parimente, d´ogni primo portato del tuo bestiame, i maschi apparterranno al Signore.
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13
|Êxodo 13:13|
Ma riscatta ogni primo portato dell´asino, con un agnello, o con un capretto; e se tu non lo riscatti, fiaccagli il collo: riscatta eziandio ogni primogenito dell´uomo d´infra i tuoi figliuoli.
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14
|Êxodo 13:14|
E quando per innanzi il tuo figliuolo ti domanderà: Che vuol dir questo? digli: Il Signore ci trasse fuori di Egitto, della casa di servitù, con potenza di mano.
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15
|Êxodo 13:15|
E avvenne che, mostrandosi Faraone duro a lasciarci andare, il Signore uccise tutti i primogeniti nel paese di Egitto, da´ primogeniti degli uomini, fino a´ primogeniti delle bestie; perciò io sacrifico al Signore i maschi d´ogni primo portato, e riscatto ogni primogenito de´ miei figliuoli.
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16
|Êxodo 13:16|
Ciò adunque ti sarà per segnale sopra la tua mano, e per frontali fra´ tuoi occhi, che il Signore ci ha tratti fuori di Egitto con potenza di mano.
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17
|Êxodo 13:17|
OR, quando Faraone ebbe lasciato andare il popolo, Iddio, non condusse quello per la via del paese de´ Filistei; benchè quella fosse la più corta; perciocchè Iddio disse: Che talora il popolo non si penta, quando vedrà la guerra, e non se ne ritorni in Egitto.
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18
|Êxodo 13:18|
Ma Iddio fece fare un giro al popolo, traendo al deserto, verso il mar rosso. E i figliuoli d´Israele salirono del paese di Egitto in ordinanza.
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19
|Êxodo 13:19|
E Mosè prese seco l´ossa di Giuseppe; perciocchè egli avea espressamente fatto giurare i figliuoli d´Israele, dicendo: Iddio per certo vi visiterà; allora trasportate di qui le mie ossa con voi.
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20
|Êxodo 13:20|
E gl´Israeliti, partitisi di Succot, si accamparono in Etam all´estremità del deserto.
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva